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柳體字什么嚴(yán)謹(jǐn)端莊

柳體字結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)端莊，筆畫(huà)遒勁峻拔、獨(dú)具風(fēng)神，表現(xiàn)出楊柳的氣質(zhì) 。
柳體是指唐朝最后一位大書(shū)法家、楷書(shū)四大家之一的柳公權(quán)的書(shū)法作品字的總稱(chēng) 。柳體取勻衡瘦硬，追魏碑?dāng)蒯斀罔F勢(shì)，點(diǎn)畫(huà)爽利挺秀，骨力遒勁，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn) ?！皶?shū)貴瘦硬方通神”他的楷書(shū) ，較之顏體，則稍均勻瘦硬，故有顏筋柳骨之稱(chēng) 。
柳體特點(diǎn)柳體特點(diǎn)：結(jié)體遒勁，而且字字嚴(yán)謹(jǐn) ，一絲不茍。在字的特色上，以瘦勁著稱(chēng)，所寫(xiě)楷書(shū)，體勢(shì)勁媚，骨力道健，以行書(shū)和楷書(shū)最為精妙。取勻衡瘦硬，追魏碑?dāng)蒯斀罔F勢(shì)，點(diǎn)畫(huà)爽利挺秀，骨力遒勁。
柳體是指唐朝最后一位大書(shū)法家、楷書(shū)四大家之一的柳公權(quán)（778－865）的書(shū)法作品字的總稱(chēng) 。柳體取勻衡瘦硬，追魏碑?dāng)蒯斀罔F勢(shì) ，點(diǎn)畫(huà)爽利挺秀，骨力遒勁，結(jié)體嚴(yán)緊 ?！皶?shū)貴瘦硬方通神”他的楷書(shū)，較之顏體，則稍均勻瘦硬，故有“顏筋柳骨”之稱(chēng) 。

要說(shuō)柳體的特點(diǎn)，就是以“骨力”取勝，也就是世人所說(shuō)的“顏筋柳骨” 。這說(shuō)明人們欣賞顏、柳只有肥瘦的明顯差異，而在結(jié)構(gòu)上則差別不大。柳體繼承了顏體的結(jié)構(gòu)特征。盡管如此，顏體和柳體的結(jié)構(gòu)還是有所不同的。

顏體的點(diǎn)畫(huà)橫細(xì)豎粗，左右對(duì)稱(chēng)的豎畫(huà)多呈相抱而形成外緊內(nèi)松之勢(shì) 。而柳體的點(diǎn)畫(huà)安排，處處用意，處處嚴(yán)謹(jǐn) 。尤其留意中宮的緊密，形成他的內(nèi)緊外松的結(jié)構(gòu)特征。顏體的奪人之處在于他的氣勢(shì)，柳體的奪人之處在于它的精嚴(yán) 。
柳公權(quán)玄秘塔碑的書(shū)法字體行書(shū)其實(shí)是由楷書(shū)而來(lái)的，想寫(xiě)好行書(shū)，需先從楷書(shū)練起。毛筆字的話推薦柳公權(quán)玄秘塔碑。鋼筆字的話，行書(shū)個(gè)人比較欣賞司馬彥和田英章的。若滿(mǎn)意，望采納!
柳公權(quán)書(shū)法的特點(diǎn)柳公權(quán)書(shū)法的特點(diǎn)：
柳公權(quán)的書(shū)法在唐朝當(dāng)時(shí)極負(fù)盛名，民間更有“柳字一字值千金”的說(shuō)法。他的書(shū)法結(jié)體遒勁，而且字字嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。在字的特色上，以瘦勁著稱(chēng)，所寫(xiě)楷書(shū) ，體勢(shì)勁媚，骨力道?。?以行書(shū)和楷書(shū)最為精妙。也由于他作品獨(dú)到的特色，因此，柳公權(quán)的書(shū)法有“柳體”之稱(chēng) 。
他的字取勻衡瘦硬，追魏碑?dāng)蒯斀罔F勢(shì)，點(diǎn)畫(huà)爽利挺秀，骨力遒勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有著“顏筋柳骨”的說(shuō)法 ?！皶?shū)貴瘦硬方通神”他的楷書(shū)，較之顏體，則稍均勻瘦硬，故有「顏筋柳骨」之稱(chēng) 。
柳公權(quán)成功的桂冠既是由辛勤刻苦的荊棘編成，又是站在巨人的肩頭上去摘取的。他善于吸取書(shū)藝大家的智慧與成果，變化成自己一家書(shū)藝。
（一）從鍾書(shū)、王書(shū)中化出。柳公權(quán)學(xué)錘繇書(shū) ，《金剛經(jīng)》中可見(jiàn)一斑，柳玭早已有所指。唐人多學(xué)“二王”書(shū)，但柳公權(quán)學(xué)王書(shū)能取其神而離其形。王世貞曾云：柳公權(quán)“所書(shū)《蘭亭》帖，去山陰室雖遠(yuǎn)，大要能師神而離跡者也。”（《書(shū)林藻鑒》）而董其昌最為知音，他從柳公權(quán)學(xué)王書(shū)中看到其形與王離，神與王合，悟用筆之古淡，由柳法而趨右軍（《書(shū)林藻鑒》）。其實(shí)從柳公權(quán)的行草書(shū)札中，可以看到一些作品不僅得王的血脈、風(fēng)神、韻趣，且字形結(jié)體也類(lèi)王書(shū)面目。從王書(shū)中汲取書(shū)學(xué)營(yíng)養(yǎng)，是柳書(shū)生命源泉之一。
（二）從歐、褚中化出。柳書(shū)從歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良書(shū)中化出，論者頗多。米芾認(rèn)為，柳師歐 ?？涤袨檎f(shuō)：“誠(chéng)懸則歐之變格者。”康有為還認(rèn)為，崔浩是瘦硬派，其后褚遂良、柳公權(quán)、沈傳師均屬此派（《廣藝舟雙揖》）。劉熙載認(rèn)為柳與歐、褚密切，即如《沂州普照寺碑》系后人集柳書(shū)成之，然剛健含婀娜，乃與褚公神似焉（《藝概》）。歐書(shū)的筋骨顯露，結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán) ，褚書(shū)用筆的蹲鋒纖勁、流利秀美，給了柳公權(quán)有益的啟示。
（三）從顏書(shū)中化出。柳書(shū)從顏真卿書(shū)中所得最多。蘇軾云：“柳少師書(shū)本出于顏，而能自出新意。”（《東坡題跋》）朱長(zhǎng)文云：柳書(shū)，“蓋其法出于顏，而加以遒勁豐潤(rùn)，自名一家 ?！保ā独m(xù)書(shū)斷》）從具體書(shū)作而言，有的說(shuō)“《玄秘塔》出顏之郭家廟”（劉熙載《藝概》）；有的說(shuō)魯公《臧懷恪碑》“最為開(kāi)張”，“柳諫議學(xué)顏即是由此入手”（郭尚先《芳堅(jiān)館題跋》）；有的說(shuō)顏的《李元靖碑》“結(jié)體與《家廟》同，道勁郁勃，故是誠(chéng)懸鼻祖”（王世貞《弇州山人稿》），如此等等。柳學(xué)顏主要有四個(gè)方面：
一是學(xué)顏之法度。顏真卿楷書(shū)在筆法、結(jié)字方面，法度甚備，柳在此基礎(chǔ)上損益，使之更加完備。二是學(xué)其雄媚之書(shū)風(fēng)，變其雄中有媚為自己的秀中有雄。三是學(xué)其人格與書(shū)品的結(jié)合。顏的高尚人格與顏書(shū)的風(fēng)格二美并具，柳公權(quán)亦是書(shū)美、人美契合的典型。四是學(xué)顏之變法精神。顏在王書(shū)的樊籬之外，另拓一恢宏境界，不僅比肩王羲之，而且為盛唐創(chuàng)立屬于自己時(shí)代的書(shū)風(fēng)，奏響了盛唐之音。柳則又變之，創(chuàng)元和以后的新書(shū)體，豐富了大唐之音。
當(dāng)然柳公權(quán)所學(xué)極廣，他不僅向其他書(shū)家學(xué)習(xí) ，也向民間書(shū)藝（例如北碑）汲取養(yǎng)料，例子很多，不一一列舉。
特別要指出的是柳公權(quán)的成功還在于擁有一個(gè)群體，互相切磋砥礪，取長(zhǎng)補(bǔ)短。如長(zhǎng)于柳公權(quán)十歲的沈傳師，以及小于公權(quán)十三歲的裴休，都被視為與柳公權(quán)同一類(lèi)型的書(shū)家：尚“清勁”、“命新體” 。柳公權(quán)的名碑《玄秘塔》即是裴休撰文，裴休的名碑《圭峰定慧禪師碑》即由柳公權(quán)篆額。而裴氏此碑，可見(jiàn)柳書(shū)的影響，“細(xì)參之，其運(yùn)筆之操縱，結(jié)體之疏密，與誠(chéng)懸昕合無(wú)間”（《語(yǔ)石》）。柳公權(quán)之兄柳公綽也精書(shū)法，相互影響也在情理之中。
柳公權(quán)能夠化身為巨人，既需一顆慧心，取質(zhì)、取量、取度，煉形、煉神、煉韻，加以冶鑄，又需要不凡的身手，刻苦的磨煉，尤要以自己的性靈和人格去化入。柳公權(quán)之所以成為柳公權(quán)，也正在于此。
柳公權(quán)一生書(shū)碑特多，在此，就他的一些代表作品作些介紹：
1．《金剛經(jīng)刻石》（824年，四十七歲）
柳公權(quán)正書(shū)，刻為橫石，共十二塊，每行十一字，原石毀于宋。唯一唐拓本發(fā)現(xiàn)于敦煌石窟，現(xiàn)藏巴黎博物館。此為柳書(shū)早期代表作。其下筆精嚴(yán)不茍，筆道瘦挺遒勁而含姿媚；結(jié)體縝密，以縱長(zhǎng)取形，緊縮中宮，開(kāi)展四方，清勁而峻拔 ?！傲恰庇诖丝沙踝R(shí)，而柳集眾書(shū)于此亦可知。宋董逌云：“誠(chéng)懸書(shū)金剛經(jīng) ，柳玭謂備有鍾（繇）、王（羲之）、歐（陽(yáng)旭）、虞（世南）、褚（遂良）、陸（柬之）之體。今考其書(shū)，誠(chéng)為絕藝，尤可貴也 ?！保ā稄V川書(shū)跋》）
2．《李晟碑》（829年，五十二歲）
碑在陜西高陵縣，碑連額高一丈四尺二寸，寬五尺八寸二分，三十四行，行六十一字。裴度撰，柳公權(quán)正書(shū)，并篆額。此碑明代已多漫漶，近拓石花滿(mǎn)布。清孫承澤《庚子消夏記》云：“字雖剝落，然一看挺拔不群之概，尚可捫而得之也 ?！迸c《金剛經(jīng)》相比，加強(qiáng)了斬釘截鐵、棱角分明、點(diǎn)畫(huà)爽利森挺、挺拔不群之概。但是有些地方結(jié)字顯得拘謹(jǐn)，局促。
3．《回元觀鐘樓銘并序》（836年，五十九歲）
石橫置，四十一行，行二十字，邵建和鐫刻。1986年11月出土于西安市和平門(mén)外。此碑風(fēng)神爍爍，一筆不茍，其用筆重骨力，以方筆為主，輔以圓筆，勁利清健。其結(jié)構(gòu)往往錯(cuò)位中求變化，比如左右結(jié)構(gòu)的字“蹲”、“鐘”、“樓”等將左邊偏旁往上挪，形成左短右長(zhǎng)的結(jié)字法，在不平衡中求韻趣。柳書(shū)向又一縱深漸進(jìn) 。
4．《馮宿碑》（837年，六十歲）
王起撰，柳公權(quán)書(shū)并篆額，正書(shū)，四十一行，行八十三字，石存西安碑林。其書(shū)爽利快?。?神采飛揚(yáng) 。似乎在預(yù)示一種更為精煉的“柳體”即將孕育而出。就在此后的五六年中，《玄秘塔》、《神策軍》便相繼問(wèn)世，成為千年楷書(shū)的典則 ?！陡酉挠洝芬龡钣眯拚Z(yǔ)云：“誠(chéng)懸《馮尚書(shū)碑》亞于（虞世南）《廟堂碑》 ?！薄妒澣A》云：“此碑柳書(shū)結(jié)字小差勝《玄秘塔碑》，尚不堪與薛稷雁行。楊用修云亞于《廟堂碑》，過(guò)矣 ?！?br /> 5．《苻璘碑》（838年，六十一歲）
【柳體特點(diǎn)，柳體字什么嚴(yán)謹(jǐn)端莊】李宗閔撰文，柳公權(quán)書(shū)并篆額，邵建和鐫字。三十一行，行六十二字，碑高一丈，寬四尺五寸三分，為柳碑中最顯要者。石在富平縣， “十年動(dòng)亂”中被毀。此碑歷代享有盛名，《金石錄》、《寶刻類(lèi)編》、《集古求真》等均有著錄。此碑與《馮宿碑》字雖較小于《玄秘塔碑》，但同樣魄力雄渾，字法深厚，結(jié)構(gòu)縝密，神理駿發(fā) 。孫承澤《庚子消夏記》云：“其書(shū)亦帶有嬋娟不勝羅綺之致。”此謂雄渾中有秀媚之色。
6．《玄秘塔碑》（841年，六十四歲）
裴休撰文，柳公權(quán)書(shū)并篆額，邵建和、邵建初鐫刻。共二十八行，行五十四字，石存西安碑林。清王澍《虛舟題跋》云， “誠(chéng)是極矜煉之作 ?！泵魍跏镭憽稄m州山人稿》云：“此碑柳書(shū)中最露筋骨者。”其骨力矯?。?筋骨特露，剛健遒媚；結(jié)字瘦長(zhǎng)，且大小頗有錯(cuò)落，巧富變化，顧盼神飛，行間氣脈流貫。全碑無(wú)一懈筆，可謂精絕。
7．《神策軍碑》（843年，六十六歲）
此碑崔鉉撰文，柳公權(quán)奉敕書(shū)，記唐武宗李炎巡幸左神策軍事。碑立于皇宮禁地，不能隨便傳拓，因此流傳較少，北京圖書(shū)館藏有北宋之拓本。此碑和《玄秘塔》相隔二年，總體風(fēng)格相近，法度謹(jǐn)嚴(yán) ，精魄強(qiáng)?。?然而也有細(xì)別。《玄秘塔》極勁健，此碑則雄厚；前者極露筋骨，后者凝煉溫恭；前者較遒媚，后者則較端重。此碑刻工也極精，或認(rèn)為柳書(shū)傳世最佳者。孫承澤說(shuō)：“書(shū)法端勁中帶有溫恭之致，乃其最得意之筆 ?！绷珯?quán)的楷書(shū)中以《神策軍碑》、《玄秘塔碑》影響最深遠(yuǎn) 。
8．《劉沔碑》（848年，七十一歲）
柳公權(quán)書(shū)，韋博撰，元度摹勒并篆額，楷書(shū)三十七行，行六十五字。此碑字體偏小，但書(shū)體勁秀。楊守敬《學(xué)書(shū)邇言》注意到其“淡雅”特點(diǎn) 。細(xì)察其碑多用圓筆，如“國(guó)”字，右角轉(zhuǎn)換既圓，右直下也呈弓弩形 ?！八就健敝八尽?，右側(cè)遽然下彎，有拙態(tài) ， “神道”之“道”字的結(jié)體也錯(cuò)互示拙。七十歲以后，柳公權(quán)書(shū)也在變化。此碑與其相近風(fēng)格者如《苻磷碑》、《魏公先廟》、《劉沔》、《馮宿》均有“斂才就范，終歸淡雅”之風(fēng)范。
9．《魏公先廟碑》（852年，七十五歲）
唐崔玙撰，柳公權(quán)書(shū)，正書(shū)三十六行，行六十字，原在西安。碑?dāng)嗍ⅲャ畈蝗?，初拓僅五石。立碑年月不明，王昶《金石萃編》以為在咸通末（874），《寶刻類(lèi)編》以為大中六年（852）。此碑崔文莊雅，柳書(shū)遒勁，細(xì)看已達(dá)淡雅之境。其筆畫(huà)頗有俯仰之態(tài)，如“上”字、“五”字之橫；結(jié)字頗取傾仄之勢(shì)，如“事”、“國(guó)”重心偏右；又如“食邑五百”這行，讓左避右，均可玩味。
10．《高元裕碑》（853年，七十六歲）
柳公權(quán)書(shū)，蕭鄴撰文，在河南洛陽(yáng)，碑高一丈一尺余，廣四尺，楷書(shū)三十三行，行七十九字。額篆書(shū)“大唐故吏部尚書(shū)贈(zèng)尚書(shū)右仆射渤海高公神道碑”，四行，二十字。康有為曰：“《高元裕碑》有龍?zhí)⑴P之氣。”（《廣藝舟雙揖》）清楊守敬《學(xué)書(shū)邇言》云：“《高元?！芬槐?，尤為完美，自斯厥后，雖有作者，不能自辟門(mén)戶(hù)矣。”“龍?zhí)⑴P”是喻其書(shū)法之雄強(qiáng)有力。后者稱(chēng)其完美，已達(dá)爐火純青之境界。
11．《復(fù)東林寺碑》（857年，八十歲）
柳公權(quán)正書(shū)，崔黯撰文，石在江西廬山。此碑宋時(shí)就因遭火而剝落，清代斷裂，元朝有摹刻本。此碑雖是柳骨挺拔，但風(fēng)棱已由外射轉(zhuǎn)入內(nèi)蘊(yùn) 。隨著年歲的增長(zhǎng) ，斬釘截鐵外露的鋒芒也相應(yīng)減少。此碑字間空白頗多，一種心靈之光仿佛蕩漾在字里行間。