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涼山州彝族四大家族是哪四個(gè)

阿莫惹古、黑子惹所、吉克惹史、迪以惹古。其中阿莫惹古人口最多。涼山彝族自治州，首府駐西昌市，是四川省的21個(gè)地級(jí)行政區(qū)之一。位于四川省西南部，北起大渡河與雅安市、甘孜州接壤，南至金沙江與云南省相望，東臨云南省昭通市和四川省宜賓市、樂(lè)山市，西連甘孜州；地勢(shì)西北高，東南低，北部高，南部低；氣候?qū)儆趤啛釒Ъ撅L(fēng)氣候區(qū) 。全市6.04萬(wàn)平方公里，下轄2個(gè)縣級(jí)市，14個(gè)縣，1個(gè)自治縣。
阿石拉比是哪里人阿石拉比是一位彝族的普通國(guó)家干部。屬于彝族四大家族之一的阿莫惹古家族。史領(lǐng)惹古——表意為“史領(lǐng)的九個(gè)兒子”，九子分別為：老大：史領(lǐng)阿黑，老二：史領(lǐng)阿母老三：史領(lǐng)阿俄，老四：史領(lǐng)阿伊，老五：史領(lǐng)畢伍（威史的祖名）老六：史領(lǐng)姆烏，老七：史領(lǐng)阿丁，老八：史領(lǐng)耿史，老九：史領(lǐng)惹爾。史領(lǐng)惹古是居住在四川、云南、貴州等地區(qū)的彝族最龐大的一個(gè)家族，在彝族家族里人數(shù)和代數(shù)都居首，是彝族社會(huì)中家喻戶曉的家族之一。
阿莫惹古老大是誰(shuí)扮演的阿石拉比。阿莫惹古表意為“阿莫的九個(gè)兒子”，是居住在四川、云南、貴州等地區(qū)的彝族最龐大的一個(gè)家族，在彝族家族里人數(shù)和代數(shù)都居首，是彝族家喻戶曉的四大家族之一。該族的老大是阿石拉比，是因?yàn)樗且晃灰妥宓钠胀▏?guó)家干部，屬于彝族四大家族之一的此家族，意為“史領(lǐng)的九個(gè)兒子” 。此族的九個(gè)兒子分別為斯俄、斯都、斯布、斯茲、斯依、斯色、斯使、斯伍和斯普。
彝族四大家族是哪四個(gè)彝族從古至今都是一個(gè)團(tuán)結(jié)的民族，都是以部落的形式生活。其中也分系著各自的分支及家族文化。
【阿石拉比是哪里人，涼山州彝族四大家族是哪四個(gè)】其中“黑子惹所”家族是大多數(shù)人公認(rèn)的第一大家族。還有“阿母惹古”家族、”怕查惹史”家族這些都是比較大的家族。

然而我今天說(shuō)的是一個(gè)其他家族。它就是“古屬惹尼”家族。古屬惹尼至今有200多代的歷史。至今子孫有16萬(wàn)多人，是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的大家族。其中的"且薩阿子惹古"和"冷博惹黑”都有自己的一定地位。只是后期才找到大部份分支出來(lái)族譜，很少人了解。但是它絕對(duì)可以排在彝族家族前列。
涼山最出名，人口最多的是:沙馬諾布，沙馬勒文，沙馬曲白這是一家.勒格惹史，阿子惹古，馬海爾只惹這是一家。吉子，阿米，阿莫惹古這也是一家。這是涼山人口最多三家。
彝族歷史最長(zhǎng)的是哪一家族
彝族歷史最長(zhǎng)的是阿莫惹古家族。阿莫惹古譜系長(zhǎng)達(dá)124代，是所有彝族家族當(dāng)中最長(zhǎng)的，當(dāng)然歷史也最長(zhǎng) 。
阿莫惹古是居住在四川涼山、云南、貴州等地區(qū)的彝族最龐大的一個(gè)家族，在彝族家族里人數(shù)和代數(shù)都居首，是彝族家喻戶曉的四大家族之首。
阿莫惹古，表意為“阿莫的九個(gè)兒子”，九子分別為斯俄、斯都、斯依、斯布、斯茲、斯色、斯伍、斯普和斯使。

涼山彝族民間有“百姓分支阿莫惹古為最先，植物生長(zhǎng)你莫絲五為最先”的諺語(yǔ)，它說(shuō)明了一點(diǎn)阿莫惹古這個(gè)群族是個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的全體，它的分流比涼山彝族地區(qū)其他家族要早的多。
阿莫是阿莫惹古家族最早的祖先，在大涼山彝區(qū) ，多用“阿莫惹古”指代阿莫惹古家族。小涼山彝區(qū)則多用“阿莫惹索”指代本家族。
阿莫惹索和阿莫惹古均為彝語(yǔ)音譯，阿莫惹索即為阿莫三子或阿莫真子，阿莫惹古即為阿莫九子。
阿莫娶過(guò)兩個(gè)妻子，第一個(gè)妻子生下三子，分別為斯俄，斯都，斯依，因此小涼山等極少數(shù)地方稱(chēng)之為“阿莫惹索” 。
阿莫的第二任妻子生了六個(gè)兒子，總共九個(gè)兒子， “阿莫惹古”由此而來(lái) 。
根據(jù)彝族經(jīng)典《勒俄特依》記載，子祖譜務(wù)是曲伙系的阿莫惹索惹古和諾伙系的古候圈涅曾經(jīng)共同居住過(guò)的地方，他們?cè)谶@里建了祖先根業(yè) 。
阿莫惹古家族是大家族，人數(shù)太多，子孫后代大多以名代姓，造成姓氏繁多而復(fù)雜的形象，不完全統(tǒng)計(jì)有80多種姓氏，部分姓氏如下：斯都，海來(lái)，莫色，瓦西，曲木，阿羅，吉合，吉東等。
彝族人中為什么要分黑彝和白彝?
黑彝和白彝是兩個(gè)次族群的概念，在1956年中國(guó)政府在涼山地區(qū)搞民主改革以前土司管轄區(qū)的彝族叫白彝，非土司管轄區(qū)叫黑彝。
其次，彝族內(nèi)部分五個(gè)等級(jí)：茲，諾，曲諾，阿加和嘎西。
其中諾等級(jí)被譯為黑彝，曲諾等級(jí)被譯為白彝，阿加等級(jí)被譯為安家娃子，嘎西等級(jí)被譯為鍋莊娃子。
而現(xiàn)在大理的彝族大多著黑衣服，大多數(shù)白族也稱(chēng)他們?yōu)椤昂谧濉?；而在涼山的黑彝、白彝是血統(tǒng)上的劃分，不是經(jīng)濟(jì)上的。
新中國(guó)成立前，由于地區(qū)和方言不同，彝族支系繁多，有許多不同的他稱(chēng)和自稱(chēng)，主要的他稱(chēng)有“夷”、“黑彝”、“白彝”、“紅彝”、“甘彝”、“花腰”、“密岔”等。

主要的自稱(chēng)中，云南昭通、武定、祿勸、彌勒、石屏，四川大、小涼山的彝族自稱(chēng)“諾蘇”、“納蘇”、“聶蘇”，這部分彝族約占總?cè)丝诘?/2 。
云南哀牢山、無(wú)量山及開(kāi)遠(yuǎn)、文山、馬關(guān)一帶的彝族自稱(chēng)“密撒（潑）”、“臘蘇（潑）”、“濮拉潑”、“尼濮”等。貴州的彝族自稱(chēng)“糯蘇”、“納”、“諾”、“聶”等。
新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)民族識(shí)別，按照廣大彝族人民的共同意愿，以鼎彝之“彝”作為統(tǒng)一的民族名稱(chēng) 。