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太虛大師生平經(jīng)歷,太虛大師圓寂時(shí)間,太虛大師開悟經(jīng)歷


太虛大師生平經(jīng)歷,太虛大師圓寂時(shí)間,太虛大師開悟經(jīng)歷


太虛大師簡(jiǎn)介‍‍‍‍‍‍‍‍太虛大師是佛家理論大家,他把自己一生都獻(xiàn)給了佛教文化事業(yè)上,因此太虛大師也被稱為民國佛教教育第一人 。很多與佛學(xué)相關(guān)的書籍中,都有記載太虛大師簡(jiǎn)介 。而通過太虛大師簡(jiǎn)介,便可得知全面地了解太虛大師生平經(jīng)歷 。
太虛大師
太虛大師生于1890年,卒于1947年,享年57歲 。太虛大師原名張淦森,是浙江海寧人 。太虛大師兩歲時(shí),父親便已去世 。此后,太虛大師一直和外婆相依為命,太虛大師的外婆對(duì)他十分嚴(yán)格 。
不久之后,外婆帶著太虛大師遷至大隱庵生活 。此時(shí),太虛大師的二舅張子綱在大隱庵設(shè)立了一個(gè)私塾,于是太虛大師便在私塾讀書,學(xué)名為張沛林 。等到太虛大師八歲時(shí),他的舅舅給太虛大師講授古文詩經(jīng),在舅父的啟蒙之下,太虛大師理解了文學(xué)常識(shí),并能對(duì)出三五字聯(lián) 。
太虛大師的外婆非常信奉佛教,在外婆的影響之下,太虛大師自幼對(duì)佛學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣 。等到太虛大師九歲時(shí),外婆帶著他前往安徽九華山進(jìn)香 。途中,太虛大師路過小九華寺、鎮(zhèn)江金山寺等 。每到一處寺院,太虛大師都會(huì)和外婆入寺瞻禮 。
太虛大師十歲時(shí),因前往普陀山、靈峰諸剎,太虛大師對(duì)寺院僧人生活充滿了向往之情,回到家之后太虛大師苦讀佛經(jīng),于是太虛大師和佛學(xué)結(jié)下了不解之緣 。太虛大師的母親去世后,外婆為了讓太虛大師以后有個(gè)生活本事,便讓太虛大師去百貨店做學(xué)徒 。但是,太虛大師只想遁入空門 。太虛大師16歲時(shí),他毅然前往小九華寺出家為僧 。
‍‍‍‍太虛大師開悟許多高僧都有過開悟經(jīng)歷,其中包括太虛大師、黃念祖老居士等等 。與太虛大師生平相關(guān)的書籍中也有記載太虛大師開悟的經(jīng)歷 。通過了解太虛大師開悟經(jīng)歷便可得知,太虛大師是怎樣練成一代高僧的 。民國二十九年二月,即1940年2月份,太虛大師在舍衛(wèi)國對(duì)佛教訪問團(tuán)團(tuán)員講述了自己開悟經(jīng)歷 。
太虛大師參禪畫像
太虛大師說到,自己從出家開始,便碰上了很多復(fù)雜的因緣 。因?yàn)椴环窒煞?,所以一心想要弄懂其中的區(qū)別 。剛出家時(shí),太虛大師經(jīng)常受戒、讀經(jīng)、參禪,以此來解開心中的迷惑 。太虛大師出家第一年,便可以熟讀《法華經(jīng)》,每天都能背誦五到六部 。等到第二年夏天時(shí),太虛大師聽著師父講解《法華經(jīng)》中的內(nèi)容,便開始明白了佛與神以及天神的不同之處 。
太虛大師為了開悟,曾經(jīng)住在禪堂參禪,一面朗讀《楞嚴(yán)經(jīng)》,一面看《高僧傳》等書籍 。等到第三年時(shí),當(dāng)師父講解《楞嚴(yán)經(jīng)》的內(nèi)容時(shí),太虛大師便對(duì)天臺(tái)教觀有了大致的了解 。太虛大師除了每天朗誦佛經(jīng),研習(xí)佛家名著之外,還要研習(xí)相宗八要等 。
值得一提的是,太虛大師喜歡在秋天看書 。太虛大師為了方便閱讀藏經(jīng),等到秋天時(shí),他便搬到藏經(jīng)閣居住,以此方便看書 。太虛大師最喜歡看《憨山集》、《紫柏集》,以及其它經(jīng)論書籍 。等到個(gè)把月過去之后,太虛大師的身心就漸漸安定了,并且也得到了開悟 。
太虛大師圓寂通過資料記載得知,太虛大師圓寂時(shí)間為1947年3月17日 。1947年3月12日,太虛大師正在上海玉佛寺舉行大典 。當(dāng)時(shí),玉佛寺的震華法師要退居,所以太虛大師便召集弟子在玉佛寺為震華法師舉行封龕儀禮 。太虛大師剛好作完封龕儀禮,便疾病發(fā)作倒地 。玉佛寺的弟子們將太虛法師送到醫(yī)院,經(jīng)檢查得知太虛大師中風(fēng)舊疾復(fù)發(fā),這次癥狀來勢(shì)洶洶,恐怕太虛大師是兇多吉少 。

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