劉備的評(píng)價(jià)
劉備作為一個(gè)優(yōu)秀的政治家、軍事家，優(yōu)點(diǎn)是多方面的，愛(ài)民愛(ài)材、寬厚仁義、知人善任，待人公正真誠(chéng)是劉備的過(guò)人之處 。劉備喜好結(jié)交英雄豪杰，有才有識(shí)之士，先期于草莽之中結(jié)交了張飛，關(guān)羽 ， 后對(duì)趙云贊賞有加，使趙云愿為其赴湯蹈火 。
性格特點(diǎn)：
1、禮賢下士：對(duì)當(dāng)時(shí)沒(méi)有任何實(shí)際功勞，只有虛名的諸葛亮，僅通過(guò)徐庶等人的推薦就能夠放下自己是漢室皇叔的架子，三顧茅蘆，感動(dòng)諸葛亮 。
2、重情重義：當(dāng)關(guān)羽被東吳呂蒙用計(jì)殺害之后，想到當(dāng)年結(jié)義之時(shí)但愿同年同月同日死的話語(yǔ)，不顧一切為關(guān)羽報(bào)仇
劉備的特點(diǎn)是什么問(wèn)題一：劉備性格特點(diǎn)是什么？ 劉備長(zhǎng)厚似偽
1 桃園三結(jié)義 忠義可嘉
2 三英戰(zhàn)呂布勇武
3 北海救孔融 仁義
4 青梅煮酒論英雄韜光養(yǎng)晦，機(jī)智勇敢 ， 小心謹(jǐn)慎
5 元直走馬薦諸葛 善于籠絡(luò)人心
6 定三分隆中決策 謙恭真誠(chéng)，惜才愛(ài)才
7 攜民渡江仁政，愛(ài)民，仁義
8 托孤虛偽陰險(xiǎn)
9 火燒連營(yíng)以怒興師，恃強(qiáng)冒進(jìn)
問(wèn)題二：劉備的性格特點(diǎn) 他為人謙和、禮賢下士，寬以待人，志向遠(yuǎn)大，知人善用，素以仁德為世人稱贊，
籠絡(luò)豪杰，深得人心
劉備寡言少語(yǔ)，喜怒不形于色，能謙恭待人，城府極深 。劉備年輕時(shí)不愛(ài)讀書(shū)，喜歡弄狗騎馬，喜歡結(jié)交豪爽之士 。因此，青年時(shí)代就有不少年輕人爭(zhēng)相依附他，這是他性格的優(yōu)點(diǎn) 。劉備寬仁、忠厚、慈善、好施、善于收買(mǎi)、籠絡(luò)人心，這是他性格中遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于曹操的地方 。曹氏父子占據(jù)北方大部，挾天子以令諸侯，政治上、軍事上都占有明顯的優(yōu)勢(shì) 。但曹操行事殘暴，動(dòng)不動(dòng)就屠城，劉備行事多與曹操相反：曹操急暴，劉備寬仁；曹操狡詐，劉備忠厚；曹操篡漢，劉備扶漢，因此，劉備深得人心 。劉備入蜀后 ， 實(shí)行拉攏當(dāng)?shù)睾篱T(mén)士族的政策，發(fā)還他們的田地和房屋，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因而深得民心' 。
識(shí)人善用，終成大事
劉備禮賢下士，慧眼識(shí)才 。在愛(ài)才、用才上，盡管劉備、曹操、孫權(quán)三人有共同的特點(diǎn)，但劉備比他們兩人更勝一籌 ， 在用人方面，毛主席認(rèn)為：劉備這個(gè)人會(huì)用人，能團(tuán)結(jié)人，終成大事 。這是他成功的關(guān)鍵 。陳壽也評(píng)價(jià)劉備為：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉” 。劉備創(chuàng)業(yè)之初，勢(shì)單力薄，顛沛流離 。雖然兩次占據(jù)徐州，但都最終失敗，但是他注意收買(mǎi)人心，不論什么情況，他都以民為先 。后來(lái)，三顧茅廬得諸葛亮，有了著名的隆中對(duì)，形成自己的立國(guó)綱要 。他一生重用諸葛亮，如魚(yú)得水，共謀大業(yè) 。他在鄉(xiāng)黨之中得到后來(lái)勇冠三軍的關(guān)羽、張飛，重用行伍出身的魏延 ， 成功地鎮(zhèn)守了漢中這個(gè)戰(zhàn)略重地……從另一方面說(shuō)明劉備知人善任的本色 ， 很會(huì)籠絡(luò)人心 。劉備性格中還有堅(jiān)韌不拔、屢敗屢戰(zhàn)的優(yōu)點(diǎn) 。劉備創(chuàng)業(yè)之初，艱辛異常 ， 東奔西走如喪家之犬 ， 依靠袁紹時(shí) ， 受公孫瓚節(jié)制 ， 依附曹操時(shí)，曹操眾謀臣想誅殺他 。曹操兩次都免殺．并以禮相待，后他又趁機(jī)逃脫，聯(lián)吳拒曹 。他也曾依賴劉表，忍辱存身，以圖稱霸 ?？梢?jiàn)他有堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的精神，是一個(gè)打不敗、拖不垮的硬骨頭 。
感情用事，慘敗夷陵
劉備感情用事，這是他性格中的弱點(diǎn)，導(dǎo)致了他的失敗 。關(guān)羽被孫權(quán)所殺 ， 劉備執(zhí)意發(fā)兵討伐 ， 眾將士從大局出發(fā)勸阻，他將奏章擲于地上說(shuō)：朕意已決 ， 勿得再議 。立國(guó)大業(yè)每一步皆出于理智 ， 劉備此次討伐卻是復(fù)仇行動(dòng)，并不是征戰(zhàn)大業(yè)，從而一反隆中對(duì)中確定的戰(zhàn)略決策，背離眾意 ， 終于，被陸遜敗于夷陵 。對(duì)蜀漢來(lái)說(shuō)，夷陵慘敗，大損國(guó)力，元?dú)獯髠?，許多將領(lǐng)在此戰(zhàn)中陣亡，如張南、馮習(xí)、傅彤、沙摩柯等，還有一些奇謀異能之士也在此戰(zhàn)中陣亡，如馬良等 。蜀漢后來(lái)的幾十年，再也沒(méi)有恢復(fù)元?dú)猓?。諸葛亮隆中對(duì)策時(shí)制定的宏偉戰(zhàn)略藍(lán)圖也就此成為泡影，給日后蜀漢的覆滅埋下了伏筆 。
寬以待人，心胸廣闊
夷陵之戰(zhàn)中，劉備大軍潰敗，部將黃權(quán)再不得已的情況下，率軍投降曹魏，當(dāng)時(shí)大臣們都勸劉備將黃權(quán)全家滿門(mén)抄斬，劉備卻說(shuō)，黃權(quán)投降曹魏是不得以的舉動(dòng)，還說(shuō)：“黃權(quán)并沒(méi)有辜負(fù)我，是我辜負(fù)了黃權(quán)！”，如此廣闊的胸襟，實(shí)為難得，所以后世人都以寬以待人評(píng)價(jià)劉備 。
問(wèn)題三：劉備的特點(diǎn)事例有哪些 劉備的性格特點(diǎn)
一、豐富多-維的性格特點(diǎn)
已故學(xué)者傅繼馥先生在《類型化藝術(shù)典型的光輝范本》一文中曾說(shuō)：“《三國(guó)志演義》人物形象的第一個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)是：重要形象都有一個(gè)主要特征，它表現(xiàn)得非常突出，并在形象內(nèi)部諸因素中占有決定性的位置 ， 是一個(gè)突出的主要特征，就足以支撐起整個(gè)的形象 。其藝術(shù)特色和藝術(shù)效果接近于雕塑和戲劇，因?yàn)?nbsp;， 雕塑常集中表現(xiàn)人物的某一特定的情緒 ?！畱騽≈兄鹘谴蟀氡仁吩?shī)中的主角較為簡(jiǎn)單’ ?！彼诌M(jìn)一步指出：“《三國(guó)志演義》人物的主要特點(diǎn) ， 絕大多數(shù)是某一道德品質(zhì)的典范的表現(xiàn) 。例如：曹操的奸、諸葛亮的忠貞、關(guān)羽的義、劉備的仁、董卓的殘暴、趙云的勇、周瑜的量窄┅ ┅等等 ?！逼鋵?shí) ， 典型的性格都就是多元化的有機(jī)組合 ， 單就劉備的性格特點(diǎn)而言 。他也絕不是一個(gè)“仁”字而概括得了的 ， 而是豐富多-維的 。他禮賢下士，求賢若渴，重情貴義等性格特征也是相當(dāng)感人的 ?！叭櫜輳]”時(shí)，“一顧草廬”，不見(jiàn)孔明 ， 劉備心中“惆悵不已”，這是求賢不得的失望心理 。關(guān)羽、張飛體現(xiàn)出厭倦情緒 。后來(lái)，劉備打聽(tīng)到孔明已回，便教備馬，這次又未能見(jiàn)到孔明，因而心中“悒怏不已”，這是“二顧草廬”的情景，到“三顧草廬”時(shí)，關(guān)羽認(rèn)為劉備弟兄三人兩次“親往拜謁，其禮太過(guò) ?！睆堬w甚至說(shuō)：“哥哥差矣 ， 量此村夫，何足為大賢?今番不須哥哥去；他如不來(lái) ， 我只用一條麻繩縛將來(lái)！”后來(lái)兄弟三人終于見(jiàn)到孔明 ， 但孔明卻高臥不起 ， 張飛就發(fā)起怒來(lái) ， 認(rèn)為孔明實(shí)在是傲慢無(wú)禮 。這就體現(xiàn)了劉備的思賢若渴，虛懷若谷 ， 不訪得大賢 ， 決不罷休的性格特點(diǎn)，其求賢之心著實(shí)感人至深 。
荊州失守后，關(guān)羽死于敵手，這使重情貴義的劉備極為震驚，他執(zhí)著恪守“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”的桃園兄弟結(jié)義之情 。當(dāng)他聽(tīng)到關(guān)羽的死訊傳來(lái)，便大叫一聲，昏絕于地，哭道：“吾與云長(zhǎng) ， 誓同生死 ， 彼若有失，孤豈能獨(dú)生！”“孤能獨(dú)享富貴乎？”他“一日哭絕三次，三日水漿不進(jìn)，只是痛哭，淚濕衣襟 ， 斑斑成血，招魂祭奠，號(hào)哭終日 ?！彼踔翜I盡血枯，仰天長(zhǎng)嘆：“云長(zhǎng)與朕猶一體也，大義尚在 ， 豈能忘也！”簡(jiǎn)直悲慟欲絕 。然而接踵而至又是張飛的遇害，劉備又遭到沉重的打擊 。他聲嘶力竭，欲哭無(wú)淚，只好絕望地說(shuō)：“二弟俱亡，朕安忍獨(dú)生哉！”因此，他誓為二弟報(bào)仇，興兵伐吳，不惜一切代價(jià) ， 不顧吳蜀聯(lián)盟，不考慮共同的敵人是北方的曹操，甚至不惜拋棄多年浴血奮戰(zhàn)得來(lái)的江山社稷，也要與東吳拼個(gè)你死我活 。不論是跟隨自己多年忠心耿耿的趙云，還是向來(lái)“以師禮待之”的諸葛亮，誰(shuí)來(lái)勸說(shuō) ， 他都不肯聽(tīng)信，還說(shuō)什么：“朕不為弟報(bào)仇，雖有萬(wàn)里江山，何足為貴！”甚至孫權(quán)派諸葛謹(jǐn)前來(lái)賠禮 ， 好言安撫，并動(dòng)之以情，曉之以理，他都不管 ， 這更突出地體現(xiàn)了劉備重情貴義的性格特點(diǎn) 。
二、復(fù)雜矛盾的性格特點(diǎn)
魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》中論及《三國(guó)演義》的人物性格刻畫(huà)有這樣一段話：“描寫(xiě)過(guò)實(shí)，寫(xiě)好的人，簡(jiǎn)直一點(diǎn)壞處都沒(méi)有；而寫(xiě)不好的人，又一點(diǎn)好處都沒(méi)有 。其實(shí)這在事實(shí)上是不對(duì)的，因?yàn)橐粋€(gè)人不能事事全好，也不能事事全壞 。譬如曹操，他在政治上也有他的好處；而劉備，關(guān)羽等 ， 也不能說(shuō)毫無(wú)可議 。”我們不能否認(rèn)《三國(guó)演義》體現(xiàn)了作者“擁劉反曹輕孫”的思想傾向，但真正客觀地去看《三國(guó)演義》中的人物，如劉備，他的性格特點(diǎn)不僅是豐富多彩的，也是復(fù)雜矛盾的 。
劉備是《三國(guó)演義》中理想的仁君英主，作者用大量筆墨對(duì)他予以熱情歌頌，在他身上，寄寓著作者甚至是廣大讀者的美好理想，他不僅是一位英明的君主，也是一位仁慈的長(zhǎng)者 。他愛(ài)民如子，禮賢下士 ， 虛懷若谷 ， 知人善任 ， 重情貴義，但小說(shuō)中也寫(xiě)了他性格中的很多弱點(diǎn) 。
總體上看劉備，為人總是秉性謙恭、虛懷若谷、待人彬彬......>>
問(wèn)題四：劉備的特點(diǎn) 以下九個(gè)事例說(shuō)明劉備特點(diǎn)：“備有雄才而甚得眾心 。張飛，關(guān)羽者，皆萬(wàn)人之?dāng)骋?nbsp;， 為之用死 。嘉觀之，備終不為人下，其謀可未測(cè)也 。古人有言：‘一日縱敵 ， 數(shù)世之患 ?！嗽鐬橹?。------郭嘉劉備長(zhǎng)厚似偽 1 桃園三結(jié)義 忠義可嘉 2 三英戰(zhàn)呂布 勇武 3 北海救孔融 仁義 4 青梅煮酒論英雄 韜光養(yǎng)晦 ， 機(jī)智勇敢，小心謹(jǐn)慎 5 元直走馬薦諸葛 善于籠絡(luò)人心 6 定三分隆中決策 謙恭真誠(chéng)，惜才愛(ài)才 7 攜民渡江 仁政，愛(ài)民，仁義 8 托孤 虛偽陰險(xiǎn) 9 火燒連營(yíng) 以怒興師，恃強(qiáng)冒進(jìn)
問(wèn)題五：劉備的特點(diǎn)是什么 關(guān)于劉備的故事 特點(diǎn)：仁義忠厚，善于收買(mǎi)人心 。
煮酒論英雄
曹操為試探劉備，在喝酒席間問(wèn)劉備現(xiàn)今世上何人能稱得上英雄 。劉備連說(shuō)幾人曹操都嗤之以鼻，最后曹操說(shuō)：天下能稱得上英雄的，只有你我二人了?。ń裉煜掠⑿?nbsp;， 惟使君與操耳?。┝醣肝叛源缶?，視灙被曹操筷J雋俗約合胍齟笫碌男乃? ，筷子嚇得掉到地上 。曹操問(wèn)其為何如此驚恐 ， 劉備說(shuō)是因?yàn)橥饷娲蚶?，被嚇到?。曹操大笑說(shuō)難道大丈夫也畏懼打雷？劉備回答說(shuō)孔圣人都怕，更何況是我 。
問(wèn)題六：劉備的性格特點(diǎn) “備有雄才而甚得眾心 。張飛，關(guān)羽者 ， 皆萬(wàn)人之?dāng)骋?，為之用?。嘉觀之，備終不為人下 ， 其謀可未測(cè)也 。古人有言：‘一日縱敵，數(shù)世之患 。’宜早為之所” 。------郭嘉
劉備長(zhǎng)厚似偽
1 桃園三結(jié)義 忠義可嘉
2 三英戰(zhàn)呂布 勇武
3 北海救孔融 仁義
4 青梅煮酒論英雄 韜光養(yǎng)晦，機(jī)智勇敢，小心謹(jǐn)慎
5 元直走馬薦諸葛 善于籠絡(luò)人心
6 定三分隆中決策 謙恭真誠(chéng)，惜才愛(ài)才
7 攜民渡江 仁政，愛(ài)民，仁義
8 托孤 虛偽陰險(xiǎn)
9 火燒連營(yíng) 以怒興師 ， 恃強(qiáng)冒進(jìn)
問(wèn)題七：劉備的性格特點(diǎn) “備有雄才而甚得眾心 。張飛，關(guān)羽者，皆萬(wàn)人之?dāng)骋?nbsp;， 為之用死 。嘉觀之，備終不為人下，其謀可未測(cè)也 。古人有言：‘一日縱敵，數(shù)世之患 。’宜早為之所” 。------郭嘉
劉備長(zhǎng)厚似偽
1 桃園三結(jié)義 忠義可嘉
2 三英戰(zhàn)呂布 勇武
3 北海救孔融 仁義
4 青梅煮酒論英雄 韜光養(yǎng)晦，機(jī)智勇敢，小心謹(jǐn)慎
5 元直走馬薦諸葛 善于籠絡(luò)人心
6 定三分隆中決策 謙恭真誠(chéng) ， 惜才愛(ài)才
7 攜民渡江 仁政，愛(ài)民，仁義
8 托孤 虛偽陰險(xiǎn)
9 火燒連營(yíng) 以怒興師，恃強(qiáng)冒進(jìn)
問(wèn)題八：劉備的性格特點(diǎn) 陳壽對(duì)劉備的評(píng)價(jià)是：“弘毅寬厚 ， 知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉 。及其舉國(guó)托孤于諸葛亮，而心神無(wú)二，誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌也 。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹 ?！钡罢鄱粨?，終不為下” 。
問(wèn)題九：劉備的人物特征是什么 話說(shuō)劉備，并不是一個(gè)好人，但也并不是一個(gè)梟雄：他的好總結(jié)為一字一句：“仁”（可以舉劉璋為例），“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這說(shuō)明了他的本質(zhì) 。劉備：騙術(shù)太多：騙荊州，騙袁紹，騙曹操等 。
劉備的過(guò)人之處，有幾個(gè)重要的方面 。
首先是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感 。劉備起兵不僅僅是投機(jī)，也實(shí)在是有清平宇內(nèi)之志 。
其次 ， 劉備重視“人”的觀念，保人意識(shí)強(qiáng)烈，用人水平高超，因而也就具有極強(qiáng)的人格魅力 。這一點(diǎn)從他撤離荊州時(shí)，表現(xiàn)得最為明顯 ?！度龂?guó)演義》著重寫(xiě)道了百姓對(duì)他的追隨，《三國(guó)志》也載劉備說(shuō)：“夫濟(jì)大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”而實(shí)際上，追隨他的又何止百姓 。《資治通鑒》說(shuō)到，曹操進(jìn)攻荊州 ， 荊州士子如云一般追隨劉備 。劉表治下的荊州，不僅相對(duì)太平繁榮，而且由于劉表本人為清流的緣故，吸納了大量的名士，而因劉表志大才疏 ， 這些人大多暗戀劉備，即便是劉表本人，也對(duì)劉備推心置腹 。其他如公孫瓚、袁紹、曹操、呂布等，都是天下一等一的英雄，卻也對(duì)劉備趨之若騖，比如呂布，明明利欲熏心襲擊了劉備，卻不忍心傷害劉備的家小 ， 且最終又接納了劉備，要換了是曹操，只怕早被剁成肉醬了 ?？梢?jiàn)劉備的人格魅力實(shí)在無(wú)法抵擋 。劉備善待士卒 ， 在入主西川之前，劉備沒(méi)有一寸土地，卻始終有相當(dāng)實(shí)力的軍隊(duì)沒(méi)有離散，這是他凝聚力的表現(xiàn)；張世平、蘇雙等“見(jiàn)而異之”，馬上就能“多與之金財(cái)”用來(lái)“合徒眾”，而陶謙與劉備接觸未久，便說(shuō)“非劉備不能安此（徐）州也”，都可見(jiàn)其人格魅力和社交能力；早年遇刺客，刺客竟然不忍刺，并“語(yǔ)之而去” ， “其得人心如此”；劉琮束手，劉備“駐馬呼琮，琮懼不能起，琮左右及荊州人多歸先主”，可見(jiàn)其震懾力和吸引力；劉備逃出荊州，百姓扶老帶幼跟隨 ， 可見(jiàn)其政治魅力，這是對(duì)曹操的戰(zhàn)勝，一定程度上說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的民心向背；劉備入川，劉璋舊臣不計(jì)前嫌一概錄用，可見(jiàn)其胸襟廣大……以上羅列這么一大堆，無(wú)不是劉備的好，試問(wèn)曹操、孫權(quán)得到這么多贊譽(yù)嗎 。而他在用人方面 ， 正如大家所熟知的那樣，連諸葛亮都大有不如，此處不再贅述 。
再次，劉備有大才 。當(dāng)時(shí)稱其為“梟雄”，其才華表現(xiàn)在多方面，而其中最重要的是戰(zhàn)略眼光 。乘勢(shì)而起便是有眼光的表現(xiàn)，后來(lái)不斷騷擾曹操后方，令操如芒刺在背，更是表現(xiàn)了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)袁紹和劉表的見(jiàn)識(shí)，當(dāng)時(shí)也只有曹操等少數(shù)幾人才能意識(shí)到他的能量 。另外，在具體的戰(zhàn)役中，劉備也不是等閑之輩，《三國(guó)志》明言其“善用兵”，在結(jié)識(shí)諸葛亮前，已經(jīng)身經(jīng)百戰(zhàn) ， 并在征戰(zhàn)中不斷地壯大著自己，擁甲一直在數(shù)萬(wàn)以上，是各諸侯爭(zhēng)相拉攏的對(duì)象 。
問(wèn)題十：劉備的個(gè)性特點(diǎn)是什么 劉備仁義體現(xiàn)在哪里 你好！三國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)很少有人研究，對(duì)三國(guó)的人物也基本是蓋棺定論了 。劉備的性格是什么呢？總結(jié)起來(lái)就是存在婦人之仁，這個(gè)性格缺點(diǎn)主要體現(xiàn)在哪幾方面呢？首先就是自己沒(méi)有主見(jiàn)，主要就是獲得諸葛亮?xí)r，事事聽(tīng)諸葛孔明的，自己沒(méi)有主見(jiàn) ， 當(dāng)然事事聽(tīng)諸葛孔明的并不是不對(duì)，但是作為一個(gè)領(lǐng)袖要聽(tīng)得進(jìn)各方面的意見(jiàn)，怎么能全聽(tīng)一個(gè)人的呢，在用人上孔明說(shuō)用哪個(gè)就是哪個(gè)，所以導(dǎo)致了后來(lái)蜀中無(wú)大將廖化作先鋒的窘境；其次，劉備愛(ài)民，逃跑的時(shí)候總是帶著大批的老百姓，這樣雖然在一定程度上能起到收獲民心的作用，但是真正受傷害的就是跟著他的將士啊，不管什么時(shí)候，老百姓才不在乎誰(shuí)當(dāng)皇帝呢，只要不打仗，政策不要太剝削，老百姓都是很能吃苦的，不管那個(gè)統(tǒng)治者，都不會(huì)去殺老百姓 ， 因?yàn)闅⒘藙e人說(shuō)他是暴君，還不如不殺 。真正要?dú)⒌木褪菍⑹?nbsp;， 將士是必須被殺的，將士被殺了 ， 統(tǒng)治也就沒(méi)有了，愛(ài)護(hù)百姓當(dāng)然能博得一點(diǎn)兒美名，但是將士都沒(méi)有了，政權(quán)也沒(méi)有了，美名有什么用，真正的仁者，是想辦法把天下萬(wàn)民都處于自己的統(tǒng)治之下，然后實(shí)施仁政，這樣才是大仁；再次，他和關(guān)羽、張飛意氣相投結(jié)為兄弟 ， 兄弟死了固然是要報(bào)仇，可是他呢 ， 你看看都干了什么，為了兄弟私仇百姓涂炭，幾乎亡國(guó)，中國(guó)歷史上各個(gè)時(shí)代的帝王誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)委屈 ， 別說(shuō)結(jié)義兄弟，就是親生骨肉該舍也得舍 ， 有什么辦法呢？因?yàn)榫跻彩菍儆谶@個(gè)國(guó)家的，不僅要將士百姓的付出，君王也是要付出的，歷代成功帝王莫不如是；最后，婦人之仁的最大特點(diǎn)就是，愛(ài)面子，假慈悲，劉表讓他接受荊州 ， 他假仁假義，那么后來(lái)將士拼命打下荊州干什么，有的人總在說(shuō)成功會(huì)不擇手段，其實(shí)手段有什么擇不擇的，看是為了誰(shuí)，是為了大多數(shù)人呢，還是為了自己的美名呢，一個(gè)人要成功總是有一些不光彩的地方的，每個(gè)人都是如此，要不然怎么會(huì)有金無(wú)足赤人無(wú)完人的古訓(xùn)呢，舍得舍得總要舍一些才能得，劉備呢，既想得荊州又怕背負(fù)罵名，說(shuō)難聽(tīng)一點(diǎn)是不是又想當(dāng) *** 又想立牌坊呢？
【劉備的評(píng)價(jià)，劉備的特點(diǎn)是什么】
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