支的由來(lái)
“支”字始見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó) 。此字本義是指脫離竹莖的竹枝 ， 引申指植物的枝莖，后來(lái)為此義造專(zhuān)字“枝”；后引申指人的肢體，后來(lái)為此義造專(zhuān)字“肢”；又引申指支應(yīng)、抗拒；還可作量詞與姓氏 。
支姓在八旗中算哪個(gè)旗?支姓起源是很早的，在堯舜時(shí)有個(gè)叫支父的人 ， 他的后代世子孫便以支為姓 。
在滿(mǎn)族中 ， 支姓為正紅旗 。
支姓氏的由來(lái)支姓起源: （一）、堯舜時(shí)有個(gè)叫支父的人，他的后代世子孫便以支為姓 。見(jiàn)《高士傳》 。（二）、周朝的后代有姓支的氏族 。《路史》載：“周后有支姓” 。（三）、古代王公、諸侯的支子中 ， 有的就用“支”字作姓氏 。古代正室妻子的長(zhǎng)子稱(chēng)為嫡子 ， 了叫宗子 ， 是承襲祖業(yè)的 ， 正室妻子其余的兒子都是支子 。他們?cè)诜种r(shí)，有的就用“支”字作為自己的姓氏 。（四）、秦漢之際，西域有月支國(guó)，其部族游牧于敦煌、祁連之間 。公元前177年至公元前176年，遭到匈奴的攻擊 ， 大部分西遷到今新疆西部伊犁河流域，稱(chēng)為大月支；少數(shù)沒(méi)有西遷進(jìn)入祁連山與羌人雜居，稱(chēng)為小月支 。漢武帝時(shí)張騫通西域，有大月氏國(guó)人隨來(lái)中國(guó) ， 他們的后代居中國(guó)就用部族名中的“支”字為姓，以其音與“氏”字讀音同 。
見(jiàn)《貴姓何來(lái)》 。
百家姓起源和來(lái)歷百家姓姓氏起源查詢(xún) 辜姓祖源，系出自姬―子―林―梅―林―辜一脈相承 ， 這是2002年9月出版的由漢陽(yáng)辜家貴、辜克服等人編纂，臺(tái)北辜振甫題簽的《中華辜氏源流總匯》一書(shū)所提出的結(jié)論 。該祖源稽考指出：辜姓出自黃帝后裔，黃帝居姬水，因以姓姬；黃帝傳至32代裔孫比干 ， 比干姓子；比干因勸諫紂王，被剖心而死，其子堅(jiān)逃入長(zhǎng)林山避禍（一說(shuō)其妻逃入長(zhǎng)林石室中生下遺腹子），后武王嘉比千忠練而賜其子姓林；林姓始祖林堅(jiān)后裔經(jīng)周、秦、漢、晉傳衍，有一位叫林祿的，南渡入閩為晉安太守，其12世裔孫林效誠(chéng)入贅梅家 ， 改姓梅；梅效誠(chéng)之子復(fù)歸林姓；效誠(chéng)之孫林正于唐貞觀八年登進(jìn)士，授江西觀察使，為官績(jī)顯而被誣害 ， 唐太宗為其 *** 褒賢，嘉其辛苦之德 ， “于是以上古下辛兩字合為一義，賜姓辜焉” 。辜姓受賜迄今1300多年，傳衍五十幾代，群居在福建、湖北、湖南、四川等十四個(gè)省份和港澳、臺(tái)，散布在祖國(guó)各地以及東南頂、日本、澳大利亞、美國(guó)等 。該姓總祠堂定為《嘉德祠》，總堂號(hào)為《晉安堂》 ， 以緬懷、崇尚辜正和林祿二位先人 。
“查”姓氏，來(lái)歷 查姓是中文姓氏之一，源流有八 。
源流一：
出于姬姓，屬于漢族姓氏，春秋周惠王時(shí)（公元前676 --前652年在位），伯禽（姬姓）的后代、魯國(guó)（今山東境內(nèi)）魯莊公之子姬延被封為桓系子爵，食采于查邑（古譜寫(xiě)作“弦亍保隸濟(jì)陽(yáng)），因以地為氏 。查延（號(hào)東安）為查氏始祖 。
源流二：
源于姜氏，出自春秋時(shí)期炎帝后裔齊國(guó)公之子的封地，屬于以封邑名稱(chēng)為氏 。春秋時(shí)期，齊國(guó)君主齊頃公姜無(wú)野執(zhí)政時(shí)期(公元前598～前582年在位) ， 他賜封自己的一個(gè)兒子到楂邑(今山東濟(jì)陽(yáng))，該地盛產(chǎn)山楂 。在其后裔子孫中，就有以先祖的封邑名稱(chēng)作為姓氏者，稱(chēng)楂氏 。后來(lái)又將木字偏旁省去了，于是遂成為查氏，世代相傳至今 。
查氏族人大多尊奉齊頃公為得姓始祖 。
源流三：
出自羋姓 。據(jù)《姓氏考略》所載，春秋時(shí)楚國(guó)有公族大夫（楚王為羋姓）食邑在跡ü挪樽值囊煨刺澹故址在今湖北南漳西），子孫以邑為氏 。
源流四：
源于羋姓 ， 出自春秋時(shí)期楚國(guó)諸侯的封地，屬于以封邑名稱(chēng)為氏 。春秋時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)大夫被分封于家(今湖北南漳) 。
在春秋時(shí)期 ， 由于其封地的名稱(chēng)“肌幣殘醋鰲安欏保這二字在當(dāng)年同義通用，因此他也被認(rèn)為是查邑的封主 。以后，他的后裔子孫中有以先祖封邑名稱(chēng)為姓氏者，稱(chēng)查氏、際希二氏實(shí)一 ， 世代相傳至今 。
源流五：
源于楂樹(shù)圖騰 。傳說(shuō)炎帝子民其中一支旦人以楂樹(shù)為圖騰，因而世稱(chēng)其為“查人” 。（據(jù)傳說(shuō)，濟(jì)陽(yáng)歷城是炎帝丹鳥(niǎo)部族農(nóng)耕之地 ， 丹鳥(niǎo)氏居濟(jì)陽(yáng)，建齊國(guó) 。周初周武王封姜尚于齊 。“查人”善造船，齊國(guó)得“查人”之助，航海業(yè)十分發(fā)達(dá) 。齊太公姜尚主舟楫之利 ， 移都薄姑，控制出?？?，便魚(yú)鹽之利 ， 因而齊國(guó)得以迅速發(fā)展，成為東方大國(guó) 。）
源流六：
源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏 。據(jù)史籍《清朝通志?氏族略?蒙古八旗姓》、《清朝通志?氏族略?附載蒙古八旗姓》記載：
⑴.蒙古族郭爾羅斯氏，亦稱(chēng)郭洛羅斯氏，源出元朝時(shí)期豁羅剌思氏后裔 ， 世居查木拉(察布齊勒 ， 今黑龍江肇源東二站)、沾河(今吉林雙陽(yáng)河流域)、察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū))、科爾沁(今內(nèi)蒙古東部通遼地區(qū)、吉林西部一帶)，察哈爾蒙古內(nèi)扎薩克部中也有此姓 ， 以部為氏 。后有滿(mǎn)族引為姓氏，滿(mǎn)語(yǔ)為Gorlos Hala 。清朝中葉以后，蒙古族、滿(mǎn)族郭爾羅斯氏多改漢姓為郭氏、高氏 ， 亦有以世居地“查木拉”的諧音漢字為姓氏者，稱(chēng)查氏，世代相傳至今 。
⑵.蒙古族查禮特氏，亦稱(chēng)扎哩特氏、扎勒楚特氏，世居烏喇特(今內(nèi)蒙古呼倫貝爾草原) 。后有滿(mǎn)族引為姓氏，滿(mǎn)語(yǔ)為Jarit Hala，所冠漢姓為查氏、陶氏、秦氏、扎氏等 。
⑶.蒙古族扎嚕特氏，以地為姓，世居察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū)) 。后有滿(mǎn)族引為姓氏，滿(mǎn)語(yǔ)為Jalut Hala，所冠漢姓多為查氏 。
源流七：
源于滿(mǎn)族，屬于漢化改姓為氏 。據(jù)史籍《八旗滿(mǎn)洲氏族通譜》、《清朝通志?氏族略?滿(mǎn)洲八旗姓》記載：
⑴.滿(mǎn)族沙拉氏，亦稱(chēng)薩加拉氏，滿(mǎn)語(yǔ)為Sala Hala ， 世居瓦爾喀(今南自長(zhǎng)白山、圖門(mén)江以北，北自黑龍江下游烏扎拉地方以南，東至俄羅斯濱海地區(qū)南部)等地，后多冠漢姓為沙氏、邊氏、查氏、程氏、山氏、白氏、謝氏 。
⑵.滿(mǎn)族查佳氏，滿(mǎn)語(yǔ)為Cagiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東女真，成為滿(mǎn)族脫譜姓氏之一，今蒙古族自治區(qū)呼和浩特市內(nèi)的滿(mǎn)族同胞中即有此氏，后大多改漢姓為劉氏，亦有少部分族人稱(chēng)查氏 。
⑶.滿(mǎn)族滿(mǎn)扎氏，亦稱(chēng)滿(mǎn)......>>
查〈查)姓的來(lái)歷 。查姓是中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第397位 。一是出自姜氏，炎帝后裔 。春秋齊國(guó)齊頃公兒子被封于“楂”，后代以封邑作為姓氏，成為“楂姓”，后來(lái)去掉“木”字邊旁，成為“查姓” 。二是出自羋姓 。春秋楚國(guó)公族大夫封在查邑，后代以邑地名為姓氏 。西漢時(shí)主要分布在臨淄郡 ， 即今山東省臨淄區(qū)一帶 。
網(wǎng)絡(luò)信息資源檢索：查本人姓氏的起源 。A、袁*姓氏的起源
B、進(jìn)“百度”，輸入“袁 姓氏的起源”，點(diǎn)擊檢索到的“袁姓起源及簡(jiǎn)介_(kāi)百家姓
”
C、袁姓起源及簡(jiǎn)介：
袁氏姓源主要出自媯姓 ， 即為古帝王虞舜之后 。相傳上古五帝之一的舜是顓頊的后代，因生在姚墟（今山東菏澤東北）而得姚姓 。他又曾住在媯I河（今山東永濟(jì)南），所以后代又有媯姓 。以媯為姓的后裔中有被周武王滅商后封為陳侯（建都于宛丘--今河南淮陽(yáng)）的陳胡滿(mǎn)，陳胡公媯滿(mǎn)的11世孫有個(gè)叫諸的，字伯爰，其孫濤涂，以祖父的字命氏，稱(chēng)爰氏，春秋時(shí)世襲陳國(guó)上卿 。由于當(dāng)時(shí)爰字和袁、轅、r、?、缘茸忠敉院髞?lái)的子孫就分別以這6個(gè)字為姓 。正如《袁樞年譜》所云一姓有六字五族之異 。據(jù)《通志．氏族略．以字為氏》所載，袁亦作轅、爰 。陳胡公之裔 。十八世孫莊伯生諸，字伯爰 。伯爰之孫濤涂，以王父字為氏，稱(chēng)&q激ot;爰濤涂 。亦作袁濤涂 。世代為陳上卿 。其后有袁氏 。史稱(chēng)袁氏正宗，衍生出汝南袁氏與陳郡袁氏 。陳郡袁氏從周朝就已世居我國(guó)北方，從魏晉南北朝汝南袁氏已經(jīng)南遷，出自陳郡、汝南兩望族后裔早已散居江南許多地方，隋唐以前，袁姓的許多顯赫名人已出現(xiàn)在江南地區(qū) 。明、清之際，袁姓已遍及全國(guó) 。
百家姓姓氏查詢(xún)尉姓起源 讀yù時(shí),則出自古代少數(shù)民族復(fù)姓尉遲,是由這一復(fù)姓簡(jiǎn)化而來(lái)的.
尉姓歷史上以太原、滎陽(yáng)、河南為郡望.
歷史名人有:春秋時(shí)人尉止、尉翩,戰(zhàn)國(guó)時(shí)軍事家尉繚,北魏定州刺史尉古真等.
周王室成員大夫尉止為子產(chǎn)、子蟲(chóng)喬所殺,其子尉翩宋國(guó).戰(zhàn)國(guó)時(shí),尉翩后人尉繚.尉氏人,治商鞅之學(xué),有賢名,著書(shū)《尉繚子》二十五篇.尉繚的后代皆尉氏.見(jiàn)《通志?氏族略》.
尉古真,代人也.道武之在賀蘭部,賀染干遣侯引乙突等將肆逆.古真知之,密以馳告.染干疑古真泄其謀,乃執(zhí)拷之,以?xún)绍?chē)軸押其頭,傷其一目.不服,乃免之.后從平中原,以功賜爵束州侯.明元初,為鴻飛將軍,鎮(zhèn)大洛.卒于定州刺史.子億萬(wàn)襲.
尉姓最早始于夏代,在周朝時(shí)發(fā)跡成名.
百家姓楊姓的來(lái)歷 楊姓起源主要有三：
一、出自姬姓
是中華民族的共同祖先黃帝的直系后裔 ， 因此，楊姓的起源，要從黃帝說(shuō)起 。
1世，黃帝：世嗣少典氏 。少典氏為諸侯(有熊?chē)?guó)君) 。母曰附寶 ， 視大電繞北斗樞星 ， 感而有孕 ， 24個(gè)月 ， 生帝于軒轅之丘，因名軒轅 。國(guó)于有熊，故號(hào)為有熊氏 。長(zhǎng)于姬水，故又以姬為姓 。納4妃，生25子 。元妃西陵氏之女，曰螺祖，生昌意、玄囂、龍苗；二妃方累氏，又名白節(jié)，生休及清；三妃彤魚(yú)氏，生妃及夷彭；四妃曰嫫母，貌惡而德充，生蒼林、萬(wàn)陽(yáng) 。其眾妾之子 16人而已；已得姓者14人，為12姓 。八月既望，帝在位百年崩，葬橋山，年110歲，傳子玄囂 。
2世，玄囂：名摯，黃帝次子 。母螺祖，感大星如虹，下臨華清之祥而生帝 。黃帝之世，降清江水 ， 邑于窮桑 ， 故號(hào)窮桑氏 。國(guó)于青陽(yáng)，因號(hào)青陽(yáng)氏 。以金德王天下 ， 遂號(hào)金天氏 。能修太昊之法 ， 故曰少昊，都曲阜 。在位84年崩，壽100歲，葬于云陽(yáng)，故后世又曰云陽(yáng)氏 。生子曰嬌極 。傳位于兄昌意之子高陽(yáng) ， 是為顓頊 。
3世 ， 嬌極：玄囂子 ， 未繼位 。生子麥嗣位，是為帝嚳 。
4世，帝嚳：嬌極子，名（俊-亻） 。生而祥靈，年15，佐顓頊帝受封于辛 。年30，以水德代高陽(yáng)氏為天子 。以其肇于帝，故號(hào)高辛氏 ， 都于亳 。帝四妃：元妃有邵氏女，曰姜（女原），與帝禮祀上帝而生稷；陳鋒氏女曰慶都 ， 有赤龍之祥，孕14月，而生堯于丹陵；有娥氏女曰簡(jiǎn)狄，祈于高襟，有飛燕之祥而生契；娥訾氏女曰常儀，生子摯 。帝嚳在位70年崩 ， 年105歲 ， 葬于頓丘 。子摯嗣立 。
5世 ， 后稷：名棄，母有邵氏女，曰姜螈 ， 為帝嚳元妃 。出野見(jiàn)巨人跡，心忻然，悅而踐之，而身動(dòng)如孕者，居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過(guò)者皆辟而不踐；徙置平林，適會(huì)山林
多人遷之；又棄之渠中冰上，飛鳥(niǎo)以翼覆之 。姜螈以為神，遂收養(yǎng)長(zhǎng)之 。因初欲棄之未果，因名為棄 。棄為兒時(shí)，屹如巨人之志 。其游戲好種樹(shù)麻菽 ， 及為成人，遂好耕農(nóng)，相地之宜，宜谷者稼穡焉 。民皆則之 。帝堯聞之，舉為農(nóng)師，天下得其利 ， 有功封于邵，號(hào)曰后稷，別姓姬氏 。后稷卒，子檠璽立 。
6世，檠璽：后稷子，襲父職，務(wù)稼穡 。
7世，叔望：檠璽子，襲父職 ， 務(wù)稼穡 。
8世，不窟：叔望子，當(dāng)夏太康政衰失國(guó)，不窟不務(wù)稼穡，遂失其官，逃竄西北戎狄間 。生子曰鞠 。
9世 ， 鞠：不窟子 。生子曰公劉 。
10世 ， 公劉：鞠子，雖在戎狄間，復(fù)修后稷之業(yè) 。咸清甲子，自土沮漆渡渭，遷國(guó)于豳，百姓懷之，多從而保焉 。周道之興，實(shí)自此始 。公劉卒 ， 子慶節(jié)立 。
11世，慶節(jié)：公劉子，國(guó)于豳 。慶節(jié)卒，子皇樸立 。
12世，皇樸：慶節(jié)子，嗣位豳?lài)?guó) 。
13世，弗差：皇樸子，嗣位豳?lài)?guó) 。
14世，毀喻：弗差子 ， 嗣位豳?lài)?guó) 。
15世，公非：毀喻子，嗣位豳?lài)?guó) 。
16世，辟方：公非子，嗣位豳?lài)?guó) 。
17世 ， 高圉：辟方子，嗣位豳?lài)?guó) 。
18世，侯侔：高圉子 ， 嗣位豳?lài)?guó) 。
19世，亞圉：侯侔子，嗣位豳?lài)?guó) 。
0世，云都：亞圉子 ， 嗣位豳?lài)?guó) 。
21世，太公：云都子，嗣位豳?lài)?guó) 。
22世，組紺：太公子 ， 嗣位豳?lài)?guó) 。
23世，諸益：組紺子，嗣位豳?lài)?guó) 。
24世，公叔祖：諸（幸攵皿）子，嗣位豳?lài)?guó) 。
25世，古公直父：公叔祖子 。復(fù)修后稷、公劉之業(yè)，積德行義，國(guó)人皆戴之 。因熏鬻、戎狄攻擾，遂去豳渡漆沮 ， 逾梁山，止于岐山之下 。豳人舉國(guó)扶老攜幼，盡歸古公于歧下 。及其傍國(guó)，聞古公賢 ， 亦多歸之 。古公有長(zhǎng)子曰泰伯，次日虞仲；其妃太姜，生少子季歷 。季歷娶太任，皆賢婦人 。太任生子昌，有圣瑞 。古公曰：“我世當(dāng)有興者 ， 其在昌乎!”長(zhǎng)子泰伯、次子虞仲 ， 知古公欲立季歷以傳昌 ， 二人乃亡如荊蠻，文身斷發(fā)，以讓季歷 。古公卒，季......>>
姓氏的起源 姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分 ?！锻ㄖ?氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而為二，男子稱(chēng)氏 ， 妊人（女子）稱(chēng)姓 。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無(wú)氏 。姓所以別婚姻 ， 故有同姓異姓庶姓之別 。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚） 。三代之後，姓氏合而為一，皆所以別婚姻而以地望明貴賤 。注“貴者有氏”：天子建德 ， 因生以賜姓胙之土而命之氏（裂土封侯），若夫保姓受氏，以守宗p ， 世不絕祀，無(wú)國(guó)無(wú)之 。-
【詞匯】：姓氏 -
【拼音】：xìng shì -
【英文】: last name=family name=surname= 姓氏 -
【概念】: 姓氏是指姓和氏，兩者本有分別，姓起于女系 ， 氏起于男系 。秦漢以后，姓、氏合一，通稱(chēng)姓，或兼稱(chēng)姓氏 。-
【詳細(xì)釋義】：姓氏作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，在中國(guó)通常是維系血緣的隱形 -
姓氏起源-
紐帶 。在人們熟悉的“百家姓”背后，還隱藏著約 4000 個(gè)不常見(jiàn)的姓氏和20000個(gè)鮮為人知的姓氏 。中國(guó)姓氏起源 姓氏圖騰作為血脈延續(xù)的姓氏，最早出現(xiàn)在中國(guó) 。據(jù)考證，中國(guó)人在五千年前就有了姓 。那時(shí)是母系社會(huì) ， 人們只知有母，不知有父 。所以“姓”字是“女”和“生”組成，形象的說(shuō)明最早的姓跟母親有關(guān) 。夏、商、周的時(shí)候 ， 人們有姓也有氏 。“姓”是從居住的村落，或者所屬的部族名稱(chēng)而來(lái)；“氏”是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職，或者死后按照功績(jī) ， 追加的稱(chēng)號(hào)而來(lái) 。所以貴族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名 ， 沒(méi)有氏 。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女卻不可以通婚，因?yàn)橹袊?guó)人很早就發(fā)現(xiàn)這條遺傳規(guī)律：近親通婚對(duì)后代不利 。-
姓氏創(chuàng)建伏羲氏是我國(guó)上古時(shí)期著名的部族首領(lǐng)，不僅被列為三皇之首，還是中華民族的“人文始祖” 。史載，伏羲生于成紀(jì)(今甘肅天水)，建都於陳，死后亦葬于陳 ?；搓?yáng)自古就稱(chēng)“太昊之墟”，就是傳說(shuō)中的陳都 。-
伏羲氏貢獻(xiàn)頗多 ， 但他最重要的貢獻(xiàn)是：“正姓氏，通媒妁，制嫁娶” -
伏羲氏-
。在原始社會(huì)之初，人們?nèi)壕与s婚，難免近親婚育的弊端，伏羲氏認(rèn)識(shí)到這種危害，制定了一套同姓不婚的嫁娶禮儀制度 ， 從而避免了血親通婚，實(shí)現(xiàn)優(yōu)生繁衍 。姓作為“遠(yuǎn)禽獸 ， 別婚姻”的符號(hào)，是中華民族文明進(jìn)步的重要標(biāo)記，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的分衍發(fā)展 ， 至今中國(guó)歷史上使用過(guò)的姓氏已有2.2萬(wàn)多種，這些姓氏有的已經(jīng)退出了歷史舞臺(tái)，但是絕大部分代代相傳 ， 延綿不斷，成為中華民族生生不息的血緣紐帶 。可以說(shuō)中華萬(wàn)姓同根，根在伏羲氏，而羲皇故都淮陽(yáng)，正是中華姓氏最初的發(fā)源之地，濫觴之地 。《三墳》曰：“伏羲氏，燧人子也 ， 因風(fēng)而生，故為風(fēng)姓” ， 因此“風(fēng)”為中華第一姓 。-
姓氏形成姓氏的起源可以追溯到人類(lèi)原始社會(huì)的母系氏族制度時(shí)期，所以中國(guó)的許多古姓都是女字旁或底 。姓是作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志符號(hào)，如部落的名稱(chēng)或部落首領(lǐng)的名字 。傳說(shuō)黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居姜水之旁，以姜為姓 ?；侍煲源笥碇嗡泄?，賜姓為姒 。此外，部落首領(lǐng)之子亦可得姓 。黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、、僖、、儇、依十二姓，其中有四人分屬二姓 。祝融之后，為己、董、彭、禿、u、曹、斟、羋等八姓，史稱(chēng)祝融八姓 。-
隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，母系氏族制度過(guò)渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級(jí)社會(huì)制度所替代，賜土以命氏的治理國(guó)家的方法、手段便產(chǎn)生了 。氏的出......>>
王的姓氏起源 王 姓
姓氏起源：
1、出自姬姓 。周靈王的太子姬晉，因直言進(jìn)諫 ， 被廢為庶民，遷居到瑯琊（今山東省膠南一帶） ， 世代繁衍生息 。因其本為王族，世人稱(chēng)其為“王家”，延用成姓 。還有周文礎(chǔ)的第十五子畢公高，其后代子孫因故散居京兆、河間一帶，以本為王族之故，自稱(chēng)為王姓 。后世沿襲未改，漸成大姓 。還有周平王太孫赤出奔晉國(guó)，其子孫為紀(jì)念其身份改姓王 。另戰(zhàn)國(guó)末年西周桓公揭之后人，為紀(jì)念被秦滅后的原居住地王城，分別改姓王 。
2、出自媯姓，為古帝王虞舜之后，居于北海、陳留一帶，因出古君王后裔 ， 世為王姓 。
3、出自子姓，是成湯的后人 。殷末，王子比干 ， 為紂王的兄長(zhǎng)，因勸諫紂王被殺 ， 葬于汲郡，其子孫居其地以守陵墓 。因源出王族之故，改姓王氏 。
4、出自田姓 。公元前368年，田和取代姜姓為齊國(guó)君主 ， 史稱(chēng)“田氏代齊”，傳八王，被秦所滅 ， 其子孫被廢為庶民，其中一支自認(rèn)為齊國(guó)王族，遂以王為姓 。
5、出自春秋時(shí)魏獻(xiàn)子之后 。韓、趙、魏三家分晉，各自為王 。后業(yè)魏亡于秦，其王族避難于各地 。因其中有不少支庶子孫為魏國(guó)王族，故改姓王 。如信陵君魏無(wú)忌，避難于泰山 ， 至西漢入朝，被封為蘭陵君 。其后自謂出自王公顯貴之家，易姓王氏 。
6、出自燕太子丹之后 。西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝稱(chēng)帝 。燕太子丹玄孫名嘉，上獻(xiàn)符命，為王莽所寵，賜姓王氏 ， 與帝王同姓 。歷史上因封賜姓王的人還多，其子孫也以王為氏 。
7、出自少數(shù)民族 。據(jù)《通志.氏族略》稱(chēng)：王姓“出河南者，為可頻氏；出馮詡者，為鉗耳族；出營(yíng)州者，本高麗；出安東者，本柯史布 。此皆虜姓之王，大抵子以王者之后，號(hào)曰王氏 ?！?br /> 8、出于自改姓為王氏的 。舉如南朝梁將王僧辯，本為鮮卑族，姓烏丸氏，后自改姓王；隋代有個(gè)王世充，本為西域胡支姓，入中原后 ， 也自改姓王；五代時(shí)人劉去非，自己改名換姓叫王保義，其子孫延襲姓王；滿(mǎn)族完顏氏 ， 有的改為王姓；蒙古族耶律氏，也改為王姓 。
9、由復(fù)姓簡(jiǎn)化而來(lái) 。這種情況的王姓較多，據(jù)統(tǒng)計(jì)至少有14個(gè)，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孫、王周、成王、威王、五王、西王、小王、樂(lè)王 。
10、出自元朝王室 。成吉思汗六子為逃避因奪位引起的迫害、追殺，逃往中原 。因身為王爺，為顯示身份改姓王 。
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姓氏剛查問(wèn) 剛氏起源古今咨詢(xún) 剛姓
第一個(gè)淵源：源于地名 ， 出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)剛邑，屬于以居邑名稱(chēng)為氏 。
第二個(gè)淵源：源于鮮卑族，出自北魏時(shí)期侯伏侯氏（胡引氏）人侯剛，屬于以帝王賜名為氏 。
第三個(gè)淵源：源于各民族變姓，屬于漢化改姓為氏 。
【支的由來(lái)，支姓在八旗中算哪個(gè)旗?】
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