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昆蟲(chóng)記的意義

該作全譯本推出后，引起社會(huì)各界和昆蟲(chóng)學(xué)家的重視。中國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)會(huì)組織昆蟲(chóng)學(xué)專(zhuān)家核定譯本的昆蟲(chóng)名稱(chēng)，校正譯文中的常識(shí)性錯(cuò)誤，并對(duì)因科學(xué)發(fā)展而成為錯(cuò)誤的理論和觀點(diǎn)加注說(shuō)明。法布爾的《昆蟲(chóng)記》在法國(guó)自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有一定的地位，用大部分散文的形式記錄下法布爾畢生從事昆蟲(chóng)研究的成果和經(jīng)歷，詳細(xì)觀察了昆蟲(chóng)的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，《昆蟲(chóng)記》作者被當(dāng)時(shí)法國(guó)與國(guó)際學(xué)術(shù)界譽(yù)為"動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng)導(dǎo)人" 。
《昆蟲(chóng)記》為什么被譽(yù)為昆蟲(chóng)的史詩(shī)?因?yàn)槔ハx(chóng)記在法國(guó)自然科學(xué)史與文學(xué)史上都具有重要的意義，所以被譽(yù)為昆蟲(chóng)的史詩(shī) 。在昆蟲(chóng)記中，揭示了昆蟲(chóng)鮮為人知的生活和習(xí)性，使讀者了解到昆蟲(chóng)的真實(shí)生活，具有很強(qiáng)的科普性。
同時(shí)昆蟲(chóng)記也是一部公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典。文中大量運(yùn)用擬人對(duì)比手法，賦予昆蟲(chóng)人一般的靈性，使昆蟲(chóng)的獨(dú)特性得到了彰顯，使行文活潑語(yǔ)言詼諧，富有情趣。在書(shū)中，作者也以人性觀照蟲(chóng)性，又以蟲(chóng)性反觀社會(huì)人生，發(fā)人深省。

昆蟲(chóng)記其他情況簡(jiǎn)介。
《昆蟲(chóng)記》分十卷，每一卷分17~25不等的章節(jié)每章節(jié)詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲(chóng)的生活，同時(shí)收入一些講述經(jīng)歷、回憶往事的傳記性文章。在該書(shū)中，作者描述了小小的昆蟲(chóng)恪守自然規(guī)則，為了生存和繁衍進(jìn)行著不懈的努力。作者依據(jù)其畢生從事昆蟲(chóng)研究的經(jīng)歷和成果。
《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)的好詞好句昆蟲(chóng)記是一部概括昆蟲(chóng)的種類(lèi)、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲(chóng)生物學(xué)著作，記錄了昆蟲(chóng)真實(shí)的生活，表述的是昆蟲(chóng)為生存而斗爭(zhēng)時(shí)表現(xiàn)出的靈性；
還記載著法布爾癡迷昆蟲(chóng)研究的動(dòng)因、生平抱負(fù)、知識(shí)背景、生活狀況等等內(nèi)容。作者將昆蟲(chóng)的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲(chóng)，字里行間都透露出作者對(duì)生命的尊敬與熱愛(ài) 。

擴(kuò)展資料：
昆蟲(chóng)記成書(shū)過(guò)程：
法布爾31歲時(shí)，獲得自然科學(xué)博士學(xué)位，這段時(shí)間他就先后創(chuàng)作了《植物》、《保爾大叔談害蟲(chóng)》等系列生物學(xué)作品。1854年，法布爾在法國(guó)的《自然科學(xué)年鑒》上發(fā)表了他的《節(jié)腹泥蜂觀察記》。
三年后，他又發(fā)表了關(guān)于鞘翅昆蟲(chóng)變態(tài)問(wèn)題的研究成果，其學(xué)術(shù)質(zhì)量之精，理論意義之大，令同行刮目相看。在1879年，他整理20余年資料而寫(xiě)成的《昆蟲(chóng)記》第一卷終于問(wèn)世。
1880年，法布爾用積攢下的錢(qián)購(gòu)得一老舊民宅，他用當(dāng)?shù)仄樟_旺斯語(yǔ)給這處居所取了個(gè)雅號(hào)——荒石園。年復(fù)一年，法布爾穿著農(nóng)民的粗呢子外套，尖鎬平鏟刨刨挖挖，一座百蟲(chóng)樂(lè)園建成了。他把勞動(dòng)成果寫(xiě)進(jìn)一卷又一卷的《昆蟲(chóng)記》中。直到1907年，《昆蟲(chóng)記》第十卷問(wèn)世。
《昆蟲(chóng)記》對(duì)后世產(chǎn)生了怎樣的影響呢1、法國(guó)作家雨果：《昆蟲(chóng)記》不愧為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)” 。
2、現(xiàn)代作家巴金：《昆蟲(chóng)記》融作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲取知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。
3、現(xiàn)代作家周作人：法布耳的書(shū)中所講的是昆蟲(chóng)的生活，但我們讀了卻覺(jué)得比看那些無(wú)聊的小說(shuō)戲劇更有趣味，更有意義。他不去做解剖和分類(lèi)的工作（普通的昆蟲(chóng)學(xué)里已經(jīng)說(shuō)的夠了），卻用了觀察與試驗(yàn)的方法，實(shí)地地記錄昆蟲(chóng)的生活現(xiàn)象，以及本能和習(xí)性之不可思議的神妙與愚蒙。
我們看了小說(shuō)戲劇中所描寫(xiě)的同類(lèi)的運(yùn)命，受得深切的銘感，現(xiàn)在見(jiàn)了昆蟲(chóng)界的這些悲喜劇，仿佛是聽(tīng)說(shuō)遠(yuǎn)親—的確是很遠(yuǎn)的遠(yuǎn)親—的消息，正是一樣迫切的動(dòng)心，令人想起種種事情來(lái) 。他的敘述，又特別有文藝的趣味，更使他不愧有昆蟲(chóng)的史詩(shī)之稱(chēng) 。
4、戲劇家羅斯丹批評(píng)他說(shuō) ， “這個(gè)大科學(xué)家像哲學(xué)者一般的想，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受而且抒寫(xiě)”，實(shí)在可以說(shuō)是最確切的評(píng)語(yǔ) 。默忒林克稱(chēng)他為“昆蟲(chóng)的荷馬”，也是極簡(jiǎn)明的一個(gè)別號(hào) 。（《法布耳昆蟲(chóng)記》）——周作人1923年發(fā)表文章）
5、現(xiàn)代思想家、作家魯迅：他的著作還有兩種缺點(diǎn)：一是嗤笑解剖學(xué)家，二是用人類(lèi)道德于昆蟲(chóng)界。
但倘無(wú)解剖，就不能有他那樣精到的觀察，因?yàn)橛^察的基礎(chǔ)，也還是解剖學(xué)；農(nóng)學(xué)家根據(jù)對(duì)于人類(lèi)的利害，分昆蟲(chóng)為益蟲(chóng)和害蟲(chóng)，是有理可說(shuō)的，但憑了當(dāng)時(shí)的人類(lèi)的道德和法律，定昆蟲(chóng)為善蟲(chóng)或壞蟲(chóng)，卻是多余了。有些嚴(yán)正的科學(xué)者，對(duì)于法布爾頗有微詞，實(shí)也并非無(wú)故。但倘若對(duì)這兩點(diǎn)先加警戒，那么，他的大著作《昆蟲(chóng)記》十卷，讀起來(lái)也還是一部很有趣，也很有益的書(shū) 。（《“醫(yī)學(xué)泰斗”的悖論與所謂“名人名言”》）
【昆蟲(chóng)記的意義，《昆蟲(chóng)記》為什么被譽(yù)為昆蟲(chóng)的史詩(shī)?】