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社會(huì)存在和發(fā)展的前提

社會(huì)存在和發(fā)展的前提

社會(huì)存在和發(fā)展的前提


社會(huì)安全是社會(huì)存在和發(fā)展的前提,安全維系人的生命安全與健康 , “生命只有一次”、“健康是人生之本”;反之,事故對(duì)人類安全的毀滅,則意味著生存、康樂、幸福、美好的毀滅 。由此,充分認(rèn)識(shí)人的生命與健康的價(jià)值,強(qiáng)化“善待生命,珍惜健康”之理,是我們社會(huì)每一個(gè)人應(yīng)該建立的情感觀 。不同的人應(yīng)有不同層次的情感體現(xiàn),員工或一般公民的安全情感主要是通過“愛人、愛己”、“有德、無違” 。而對(duì)于管理者和組織領(lǐng)導(dǎo) 。
安全第一是一個(gè)相對(duì)、辯證的概念,它是在人類活動(dòng)的方式上(或生產(chǎn)技術(shù)的層次上)相對(duì)于其他方式或手段而言的,并是在與之發(fā)生矛盾時(shí)必須遵循的原則 。安全第一的原則通過如下方式體現(xiàn):在思想認(rèn)識(shí)上安全高于其他工作;在組織機(jī)構(gòu)上安全權(quán)威大于其他組織或部門;在資金安排上 , 安全強(qiáng)度的重視程度重于其他工作所需的資金;在知識(shí)更新上,安全知識(shí)(規(guī)章)學(xué)習(xí)先于其他知識(shí)培訓(xùn)和學(xué)習(xí);在檢查考評(píng)上,安全的檢查評(píng)比嚴(yán)于其他考核工作;當(dāng)安全與生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、效益發(fā)生矛盾時(shí),安全優(yōu)先 。安全既是企業(yè)的目標(biāo),又是各項(xiàng)工作(技術(shù)、效益、生產(chǎn)等)的基礎(chǔ) 。建立起辯證的安全第一哲學(xué)觀,就能處理好安全與生產(chǎn)、安全與效益的關(guān)系 , 才能做好企業(yè)的安全工作 。
什么是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件,是各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展物質(zhì)資料是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件 , 它是人類征服自然、改造自然以獲取必需的物質(zhì)資料的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng) , 它既包括自然界直接提供的物資財(cái)富,又包括經(jīng)過勞動(dòng)所取得的勞動(dòng)產(chǎn)品 。
物質(zhì)資料既包括可以直接滿足需要的生活資料(也稱消費(fèi)資料),又包括間接滿足需要的生產(chǎn)資料 。構(gòu)成物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是客觀的 , 生產(chǎn)關(guān)系只能由生產(chǎn)力的實(shí)際狀況客觀的決定,是一種客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)系 。
人口因素是社會(huì)存在的基礎(chǔ)和前提對(duì)不對(duì)對(duì)的 。
根據(jù)作業(yè)幫查詢 , 人口因素是指從事生產(chǎn)和自我生產(chǎn)的人們的總和 。包括人口數(shù)量、構(gòu)成、密度、質(zhì)量、分布及其變化規(guī)律等因素 。人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要的作用 。人口因素是社會(huì)存在和發(fā)展的自然前提和必要條件 。
人口因素是社會(huì)物質(zhì)生活條件之一,它在社會(huì)發(fā)展中占有重要的地位,最佳的人口因素可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 , 反之,則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展 。
人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么第一,人們?yōu)榱四軌騽?chuàng)造歷史 , 必須要生活 。但是為了生活,首先就需要衣、食、
住等生存資料 。因此,人們必須從事創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn) 。這是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ?!叭魏我粋€(gè)民族,如果停止勞動(dòng),不用說一一年,就是幾個(gè)星期 , 也要滅亡 。”若沒有物質(zhì)資料的生產(chǎn),就根本無從進(jìn)行其他- - 切活動(dòng),也就無所謂人類社會(huì)生活和人類歷史 。人類社會(huì)賴以生存的物質(zhì)生活資料 , 正是人民群眾通過自己的勞動(dòng)創(chuàng)造的,這其中
勞動(dòng)群眾是社會(huì)生產(chǎn)的主體,他們的活動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富 , 為人類生存和社會(huì)發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ) 。
第二,人民群眾創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)勞動(dòng) , 不僅是人類社會(huì)的存在基礎(chǔ),而且是社會(huì)發(fā)展的決定力量 。任何社會(huì)的發(fā)展,都是以生產(chǎn)力的發(fā)展為基礎(chǔ)的,而人民群眾是社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者,是物質(zhì)資料生產(chǎn)的直接承擔(dān)者 。生產(chǎn)力的發(fā)展,離不開人民群眾 。人民群眾在生產(chǎn)勞動(dòng)中不斷積累經(jīng)驗(yàn),提高生產(chǎn)技能和改進(jìn)生產(chǎn)工具,推動(dòng)了生產(chǎn)的發(fā)展、生產(chǎn)方式的變化及整個(gè)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展、進(jìn)步 。因此,以不同形式從事和促進(jìn)生產(chǎn)活動(dòng)的人民群眾,必然對(duì)社會(huì)發(fā)展起著決定性的作用 。
第三,勞動(dòng)群眾包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者,物質(zhì)財(cái)富卻是體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者共同創(chuàng)造的,在現(xiàn)代化大生產(chǎn)中 。知識(shí)分子的作用越來越大 。
第一 , 人民群眾要從事科學(xué)、文化、藝術(shù)等精神活動(dòng),就必須獲得一定 的物質(zhì)生活資料 , 同時(shí)還要具備儀器設(shè)備等從事科學(xué)文化活動(dòng)的物質(zhì)手段 。這些物質(zhì)生活資料和物質(zhì)手段,都是勞動(dòng)人民通過物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)提供的 。
社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 。
社會(huì)存在和發(fā)展的前提


物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 。物質(zhì)資料生產(chǎn)是指人類通過自身的勞動(dòng),征服自然、改造自然 , 將自然界原有的自然物質(zhì)改變成為適合于人類需要的物質(zhì)財(cái)富的活動(dòng) 。物質(zhì)資料生產(chǎn)為人類提供基本的吃、穿、住、行等生活和生存資料,是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng) 。
人類進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)具備三個(gè)基本要素:
1、人的勞動(dòng),即勞知?jiǎng)恿Φ闹С?。
2、勞動(dòng)資料 , 即勞動(dòng)手段 。
3、勞動(dòng)對(duì)象,即勞動(dòng)者在生產(chǎn)過程中所加工的一切物質(zhì)資料 。
社會(huì)存在和發(fā)展的前提


社會(huì)存在和發(fā)展簡(jiǎn)介:
唯物主義社會(huì)歷史觀認(rèn)為 , 社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和 。它包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式 。其中對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用的是生產(chǎn)方式主要指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 。生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 。在人們的社會(huì)物質(zhì)生活條件中,生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量 。
社會(huì)存在首先,物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基?。?是人類其他一切活動(dòng)的首要前提 。其次,物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌,制約著人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活等全部社會(huì)生活 。最后,物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定整個(gè)社會(huì)歷史的變化發(fā)展,決定社會(huì)形態(tài)從低級(jí)向高級(jí)的更替和發(fā)展 。
【社會(huì)存在和發(fā)展的前提】

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