良渚文化時(shí)期有自己的文字了么
良渚文字是指2003年至2006年考古學(xué)家在浙江平湖莊橋墳遺址發(fā)現(xiàn)的原始刻畫符號(hào) ， 古文字研究專家現(xiàn)場對這些符號(hào)進(jìn)行論證后 ， 認(rèn)為這是一種原始文字，出土的兩件石鉞上的原始文字除正面的6個(gè)字筆痕較淺，風(fēng)格略有不同外，其余字刻的方法基本一致，說明其刻字方式和筆順較為規(guī)范，是較為成熟且初具系統(tǒng)的文字 ， 這些古老的文字，正如甲骨文一樣，是象形文字，不是會(huì)意文字 。這一發(fā)現(xiàn)表明，良渚先民已經(jīng)使用了文字 。這些刻畫符號(hào)將中國的文字史向前推了1000多年 。
良渚文化時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)的國家成鳩氏之國 。
【良渚文化時(shí)期有自己的文字了么】良渚文化是一支分布在長江下游的古文化，距今5300-4000年 ?！尔i冠子》記載說“成鳩氏之國……兵強(qiáng)，世不可奪”，實(shí)際上就是說良渚文化集團(tuán)的武力強(qiáng)大，天下無敵 。考古研究表明，在良渚文化時(shí)期 ， 農(nóng)業(yè)已率先進(jìn)入犁耕稻作時(shí)代;手工業(yè)趨于專業(yè)化，琢玉工業(yè)尤為發(fā)達(dá);大型玉禮器的出現(xiàn)揭開了中國禮制社會(huì)的序幕;貴族大墓與平民小墓的分野顯示出社會(huì)分化的加劇;刻劃在出土器物上的“原始文字”被認(rèn)為是中國成熟文字的前奏 。專家們指出：中國文明的曙光是從良渚升起的 。
中國演變出了多少代文字中國的文字演變歷史：
中國文字的演變，大體經(jīng)歷了甲骨文——大篆——小篆——隸書——草書——楷書——行書等幾個(gè)階段 。這是符合文字的發(fā)展由繁到簡，由不規(guī)范到規(guī)范的規(guī)律的 。甲骨文、大篆、小篆可以合稱篆書 。那么，篆、隸、楷、行、草書便構(gòu)成了中國書法的五種字體 。
1、賈湖刻符
八千多年前的河南舞陽賈湖遺址（距今9000—7800年），出土了一批刻符 ， 號(hào)稱賈湖刻符 。有的學(xué)者認(rèn)為只是刻符，有的認(rèn)為是文字 。
2、雙墩刻符
七千多年前的蚌埠雙墩遺址，發(fā)現(xiàn)630多刻劃符號(hào)，豐富多樣 ， 就同期國內(nèi)外文化遺存來說，都十分罕見，驚人 。雙墩刻符的功能可以分為表意、戳記、計(jì)數(shù)三大類 。雙墩刻符已經(jīng)具備了原始文字的性質(zhì) ， 是漢字源頭之一 。
3、半坡陶符
距今6000年前的屬于仰韶文化的半坡遺址的陶缽口沿上刻的二三十種刻劃符號(hào)，即半坡陶符，于省吾認(rèn)為“是文字起源階段所產(chǎn)生的一些簡單文字” 。其中一些是數(shù)字 。
4、青墩刻符
屬于長江下游區(qū)域良渚文化的江蘇省青墩遺址，距今5000年前，有數(shù)字刻符 。
5、莊橋墳刻符
屬于長江下游區(qū)域良渚文化的浙江省莊橋墳遺址刻符 ， 距今5000年前，有的連字成句了 。
6、骨刻文
骨刻文是指在獸骨上刻畫的符號(hào)——象形文字或圖形文字，在山東集中發(fā)現(xiàn)（赤峰、關(guān)中等地也有發(fā)現(xiàn)），是我國最早的以記事為主的可識(shí)文字 。
7、陶寺朱文
山西省襄汾縣的陶寺遺址，據(jù)放射性碳素?cái)啻⒔?jīng)校正 ， 其年代約當(dāng)公元前2500～前1900年 。1984年考古工作者在陶寺遺址中發(fā)現(xiàn)一片扁壺殘片，殘片斷茬周圍涂有紅色，殘片上朱書兩個(gè)文字，其中的一個(gè)字為“文”，另外一個(gè)字專家們有“堯”“易”“命”等多種解釋 。
8、夏代水書
河南省洛陽市偃師二里頭夏墟出土的陶器有24個(gè)水書文字 。一種比較折衷的意見認(rèn)為中國文字“形成比較完整的文字體系”則在距今4000年前的夏朝中、后期 。當(dāng)然 ， 這不是公認(rèn)看法，因?yàn)橄拇鐾恋奈淖诌€少 。
9、甲骨文
1959年 ， 在山東大汶口出土了一些陶器，上邊刻有一些符號(hào)，可以看成是早期（約公元前4300年）的雛形文字 。但如今看到的，已經(jīng)初具規(guī)模、比較完備的文字是殷商時(shí)期的甲骨文 。清朝末年在河南安陽小屯村發(fā)現(xiàn)了許多龜甲和獸骨，上面刻有文字，引起了學(xué)術(shù)界的極大興趣，并把這種文字叫作甲骨文 。
10、金文
從殷商到秦統(tǒng)一之前的金文 ， 就是在甲骨文的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的 。金文是銅器銘文的通稱，古代的銅器多為鐘鼎 ， 所以也叫鐘鼎文 。
11、大小篆
秦始皇統(tǒng)一六國后，將文字統(tǒng)一為小篆 。以前的甲骨文、金文呢 ， 就稱為大篆 。
12、隸書
相傳隸書的創(chuàng)始人是程邈，因他得罪了秦始皇，下了監(jiān)獄，在獄中用了十年的工夫，整理出一套應(yīng)用簡便的新字體，被后人稱為隸書 。到了漢代，隸書逐漸成熟，占據(jù)了主要地位 。
13、楷書
隸書進(jìn)一步演化而成為楷書 ， 也就是我們今天所用的字體，它比隸書更豐富而完備 。
14、草書
草書并不是在楷書出現(xiàn)以后才有的 。作為一種專門的字體，是漢代才有的 。到漢末，草書才大為風(fēng)行，先為章草，又為今草，最后發(fā)展為狂草，還有小草 。草書種類繁多 。
15、行書
這是介乎楷、草書之間的一種字體，產(chǎn)生于東漢之末 。真正繁榮時(shí)期是東晉，被稱為書圣的王羲之的代表作《蘭亭序》就是行書 。由于行書比較實(shí)用，書寫比楷書更為便利 ， 又不像草書那樣難認(rèn)，所以直到今天仍是最常用的字體 。
擴(kuò)展資料：
中國文字的起源：
最早刻劃符號(hào)距今8000多年 。
關(guān)于漢字的起源，中國古代文獻(xiàn)上有種種說法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等 ， 古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說 ?，F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來，倉頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者 。
最近幾十年 ， 中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料 。這些資料主要是指原始社會(huì)晚期及有史社會(huì)早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫或彩繪符號(hào)，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào) ?？梢哉f，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù) 。
通過系統(tǒng)考察、對比遍布中國各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號(hào)，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，中國最早的刻劃符號(hào)出現(xiàn)在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史 。
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