《燈下漫筆》選自（魯迅）的雜文集《墳》 。《燈下漫筆》是《春末閑談》的姊妹篇 ， 既曰漫筆 ， 說明文章結(jié)構(gòu)自由靈活 ， 先從具體的事件產(chǎn)生感想 ， 引入本題 ， 然后抓住論題 ， 聯(lián)想廣泛 ， 引用豐富 ， 層層剝筍 ， 由表及里地揭示事物的本質(zhì) 。
作者通過“同化”“生活美”等實例 ， 指明中國人民歷史地位形成原因是“中國固有文化中的‘禮教綱常’” 。作者認(rèn)為這種文化培養(yǎng)著中國人民的忍辱 ， 茍安 ， 壓制的社會性格 。由于這種文化在古代中國獲得長期廣泛認(rèn)同 ， 給人民帶來畸形的滿足感：“自己是早已布置妥帖了 ， 有貴賤 ， 有大小 ， 有上下 。自己被人凌虐 ， 但也可以凌虐別人；自己被人吃 ， 但也可以吃別人 。一級一級的制馭著 ， 不能動彈 ， 也不想動彈了 ?！?br />
作者比喻：“中國的文明者 ， 其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴 。所謂中國者 ， 其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房” 。由此 ， 作者認(rèn)為：在中國社會文明中 ， 有人能“到了已有赴宴的資格的現(xiàn)在 ， 而還替我們詛咒中國的現(xiàn)狀者 ， 這才是真有良心的真可佩服的人！”表達出作者批判封建文化 ， 希望青年擺脫這種文化束縛 ， 拋棄這種文化的想法 。
【燈下漫筆出自哪本雜文集 燈下漫筆的作者是】這篇文章帶著“進取之心” ， 對中國封建文明進行反思批判 ， 反映了魯迅“以人民地位為角度的”歷史觀點 ， 對中國封建文化持否定態(tài)度的變革精神 。
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