空山新雨后，天氣晚來秋 。明月松間照 ， 清泉石上流 。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟 。隨意春芳歇，王孫自可留 。
這是王維《山居秋暝》的全文，也是我們高中時代必須背誦的一首古詩 。雖然時光荏苒，過去了許多年，但詩情畫意長久地印記在我們的心中 。尤其是詩歌當(dāng)中的“明月松間照 ， 清泉石上流”，不光勾勒出了美麗的境界，還讓我們真正意識到了什么叫做詩中有畫 。
?王維被譽(yù)為詩佛，在現(xiàn)實當(dāng)中受到挫折之后，佛學(xué)安慰了他那一顆疲憊的內(nèi)心 。在40歲之后，王維更多的時間都是在山里之中度過的 。一方面潛心研究佛法，另外一方面在山林之中修身養(yǎng)性 。
在這一段時間創(chuàng)作的詩歌當(dāng)中，多數(shù)都帶有濃厚的禪意 。即便是一首《山居秋暝》，其中也藏有濃厚的佛學(xué)意味 。今天我們就用三個字，就可以讀懂蘊(yùn)藏在詩歌之中的詩佛之心 。
之一個字就是“空” ， 空山新雨后，天氣晚來秋 。這里的“空”當(dāng)然并不是來形容山光禿禿的，一無所有，而是用來反襯出山村環(huán)境的靜謐和閑適 。尤其是剛剛下過一場秋雨，此地的環(huán)境更是一片清涼，一片清新，一片靜謐 。
?更重要的是 ， 這份“空”更多的是指代隱喻著心境上的空寂 。空本是佛學(xué)當(dāng)中非常重要的概念，王維在山里之中研修佛法，更是對這個字有更為確切、更有心得的認(rèn)知 。
第二個字就是“靜” 。佛學(xué)當(dāng)中“靜”依然占據(jù)重要的地位，非淡泊無以明志 ， 非寧靜無以致遠(yuǎn)，禪意當(dāng)中的寧靜更是詩人孜孜以求的 。詩歌當(dāng)中的“靜”，主要用以動表靜的方式來體現(xiàn) ?！懊髟滤砷g照 ， 清泉石上流”，明明是流動的清泉，明明是不斷升起的月亮，但呈現(xiàn)在詩歌的意境當(dāng)中，卻是一片安詳?shù)撵o謐 。
同時，“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，同樣以動襯靜 。王維并沒有真正看到歸浣女和漁夫，但依靠聽到他們的聲音，更加襯托出了這一片山林的寂靜 ?？諘绲纳揭爸?，是一個遠(yuǎn)離塵世的寧靜而有點神秘的世界 。而這種境界，是詩人一直追求的，也是詩人佛學(xué)修行當(dāng)中不可或缺的 。
?第三個字 ， 是“蓮” 。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟 。這個蓮花的意象和禪意密不可分 ， 蓮花本身就是佛教的代表 。蓮花的出淤泥而不染 ， 代表著在這充滿污濁的人世間佛性的光輝 。
王維對于佛學(xué)有非常深入的研究 ， 看似不經(jīng)意的荷塘蓮葉，實際上也蘊(yùn)含著王維對佛學(xué)思想的感悟 。
之前學(xué)習(xí)這首唐詩，大多數(shù)時間只不過是感悟其中景色的美好 。但實際上對于這首唐詩來講，也是王維呈現(xiàn)出自身佛學(xué)追求思想感悟的重要載體 。
?無論是詩歌當(dāng)中的空還是靜，還是最后的蓮花，都蘊(yùn)含著王維對天地人之間關(guān)系的思考，一代詩佛絕非浪得虛名 。
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