4、須菩提
須菩提釋作善吉、空生、善業(yè)，出生于舍衛(wèi)城，是給孤獨長者之弟、須摩那長者之子 。關于他譯名的由來 ， 在《凈名疏》內記載如下：此人出生之時，以其家室皆空，故名“空生”；此時家人十分恐怖 ， 相生前來卜卦的結果，認為此子出生時的奇瑞 ， 是為吉相，乃稱善吉；此人本性慈善，不好諍論 。他出家修道，起慈悲心，入無諍三昧，能常行善業(yè)，故名“善業(yè)” 。他后來立志歸入佛門，常好入空定，為十大弟子之一，被稱為解空之一而馳名 。般若的教理以尊者為祖 。
5、富樓那
富樓那譯作滿意子，或滿愿子 ， 出生于迦毗羅衛(wèi)城郊的羅那拔多村，是迦毗羅城長者之子，阿若僑陳如之甥 。其父為凈飯大王之國師，馳名一世 。富樓那在少年時，為其兄所歧視，乃賣給最卑賤的商人，他每日除努力的工作外，尚能誠意的奉侍佛陀，不惜傾其財富，建立精舍，發(fā)愿歸入佛門，非常勤學，因其擅于辯論，說法巧妙 ， 被稱為說法之一而聞名 。后來他在輸盧那國，收有五百弟子 ， 并建有五百座伽藍，致力于宣傳佛法 。
6、大目犍連
世間多稱他目連尊者，譯作大贊誦，或大胡豆 。在《祖庭事苑》里說他“梵名大目犍連，姓采菽，傳說上古有仙 ， 居山寂處，常采綠豆而食，因以此為姓，目連之母即屬此族 。”目連本名為俱律陀，出生在王舍城北方的俱律陀村 ， 父為王家之師，母名采菽 。少年時與舍利弗為密友 ， 自幼即決心離俗修道，他倆各征得其雙親之許可，相率赴王舍城 ， 對釋尊說明其來意，釋尊即收他倆為弟子 。目連被稱為神通之一而聞名 。因他得知其生母深墮地獄，受盡苦患 ， 遂往見釋尊，請求救母之法，然后得以將生母救出地獄，因此大孝子目連的芳名，傳至今日的家喻戶曉 。當時的裸形外道，與釋迦有宿怨，因知目連救母聞名天下而懷恨在心，遂乘目連于伊尸嗜利山中坐禪入定之機，將其刺殺，此實為釋團的一大損失 。
7、摩訶迦旃延
摩訶迦旃延為梵語，譯作文飾，又稱好肩，其本名為那羅陀 ， 是阿槃提獼猴食邑一長者之子，其父力吠陀學的論師 ， 他繼承其父的血統(tǒng)，成為一位賢明長者 ， 成為釋迦教團的一員后，更表現(xiàn)出他卓越的才能，被稱為論義之一，極受眾人尊重 。先前釋迦誕生后，凈飯王召請頻陀山的阿私陀仙人入宮，為新生太子占卦，此仙人即是迦旃延的舅父 。迦旃延早已寄居其舅家中 ， 學習四禪五通的道術，后來赴鹿野苑歸依佛陀 。得道后專門弘法于鄉(xiāng)里，被譽為巴利文典之祖 。
8、阿那律
阿那律一名阿尼盧陀，是白飯王的兒子 ， 釋尊的表弟 。他天資聰敏，少年時，即知其必將成為大器，于迦毗羅衛(wèi)城 ， 傾聽釋尊的教化后，即發(fā)心出家修道，迫切要求釋尊準其加入弟子班 。有一天，他在佛座前昏昏入睡，受到佛的呵責，遂立誓終生穿糞掃衣 ， 晝夜不眠，因此以致雙目失明 ， 他的這種不屈不撓的精神，受到大家的稱贊，被推為天眼之一 ， 成為佛滅后的首領之一員 。當釋尊入滅之際，他侍于涅檠床前看護 ， 并參加之一次佛典結集大業(yè)，其功亦巨大 。
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