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洪秀全評(píng)價(jià) 點(diǎn)評(píng)洪秀全


洪秀全評(píng)價(jià) 點(diǎn)評(píng)洪秀全


1864年6月,天王洪秀全帶著遺憾離開(kāi)了塵世 , 真正進(jìn)入了天國(guó),去尋找他那日思夜想的上帝耶和華 。作為史上規(guī)模最大的農(nóng)民起義領(lǐng)袖,洪秀全之影響力非常大,尤其是對(duì)中國(guó)近代歷史之影響,更是不容忽視 。章太炎在《逐滿歌》中評(píng)價(jià):“地獄沉沉二百年 , 忽遇天王洪秀全;滿人逃往熱河邊,曾國(guó)藩來(lái)做漢奸 。洪家殺盡漢家亡 ?!睂O先生評(píng)價(jià):“朱元璋、洪秀全各起自布衣,提三尺劍,驅(qū)逐異胡,即位于南京” 。兩者均是從民族主義之角度出發(fā),肯定洪秀全努力“驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)中華,還我衣冠”之歷史貢獻(xiàn) ?!肚迨犯濉吩u(píng)價(jià):“攻城略地,殺戮太過(guò) , 又嚴(yán)種族之見(jiàn),人心不屬”,持否定態(tài)度 。那么 , 洪秀全究竟是怎樣一個(gè)人呢?不妨來(lái)看下忠王李秀成在《自述書(shū)》中對(duì)其評(píng)價(jià):坐享成果,關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子,并非帝王之才 。忠王李秀成是天國(guó)后期頂梁柱 , 陳玉成死后獨(dú)自支撐危局,其評(píng)價(jià)應(yīng)該算比較全面、中肯 。


李秀成在《自述書(shū)》中對(duì)天王之評(píng)價(jià)不是很高,還經(jīng)?!巴虏邸?nbsp;, 壓根就不承認(rèn)他有帝王之風(fēng)范 。李秀成認(rèn)為,太平天國(guó)能夠玩得起來(lái),主要是靠?jī)蓚€(gè)人,而不是洪秀全,他只是坐享勞動(dòng)果實(shí),作為精神領(lǐng)袖而存在 。李秀成言:“前期做事皆南王,謀立創(chuàng)國(guó)者,出自南王之謀”,南王馮云山才是創(chuàng)立太平天國(guó)的真正領(lǐng)導(dǎo)人 。確實(shí),賜谷村傳教失敗后,洪秀全心灰意冷,打算回到廣東繼續(xù)教書(shū),研究基督教教義 。馮云山呢?違抗洪秀全命令 , 不服管教,獨(dú)自一人千里行軍,來(lái)到人生地不熟的紫荊山區(qū),靠教書(shū)、做苦力、雜活生存下來(lái),而后開(kāi)始拉攏拜上帝教會(huì)員 , 楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達(dá)開(kāi)、胡以晃等早期核心骨干無(wú)不是馮云山介紹入會(huì) 。此外,天國(guó)歷法、文書(shū)、法律、行軍條例等制定,無(wú)一不是南王之功勞 ??梢哉f(shuō),沒(méi)有南王馮云山之努力,就絕對(duì)不會(huì)有太平天國(guó)之輝煌 。


馮云山在紫荊山去挖到第一桶金后,洪秀全便從廣東前來(lái)“接盤(pán)”,以教主之姿態(tài)指導(dǎo)教會(huì)工作 。1852年6月,南王馮云山陣亡蓑衣渡,8月,西王蕭朝貴殞命長(zhǎng)沙,東王楊秀清一家獨(dú)大 。這時(shí),東王九千歲楊秀清主導(dǎo)一切政務(wù),帶領(lǐng)軍民繼續(xù)北上攻打清軍 , 并殺入南京,改名天京 , 與清王朝隔江對(duì)峙 。直到“天京事變”爆發(fā),太平天國(guó)之軍政事務(wù) , 無(wú)一不是東王打理,洪秀全只會(huì)呆在深宮;東王打理政務(wù),井井有條,各路兵馬聽(tīng)從指揮,故而連連獲勝 。李秀成在《自述書(shū)》中說(shuō):“東王佐政事,事事嚴(yán)整,立法安民,民心佩服;安民令一出,無(wú)官兵敢踏進(jìn)民房,違令者,斬不赦 ?!庇纱耍吧舷聭?zhàn)功利,民心服” ??梢哉f(shuō),太平天國(guó)能接連擊敗湘軍 , 摧毀“江北大營(yíng)”、“江南大營(yíng)”,達(dá)到全盛時(shí)期 , 靠的就是東王楊秀清主持大局 。


洪秀全坐享勞動(dòng)成果,本應(yīng)該高興才是,可他偏偏在關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子 , 將太平天國(guó)引向滅亡軌道 。李秀成在《自述書(shū)》中說(shuō),東王楊秀清囂張跋扈,經(jīng)常欺負(fù)包括洪秀全在內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人 , 導(dǎo)致大伙很不滿意,于是洪秀全、韋昌輝、石達(dá)開(kāi)等便聯(lián)合起來(lái)對(duì)付東王,“誅殺東王,及其兄弟仨,其余不得多殺” 。然而 , 韋昌輝奉詔回京“勤王”,解決楊秀清后,洪秀全卻沒(méi)能在第一時(shí)間出來(lái)發(fā)布圣旨,承認(rèn)事變合法化 。如此,韋昌輝處境孤立,成為大伙眼中的亂臣賊子,他只能鋌而走險(xiǎn) , 將事態(tài)擴(kuò)大化,導(dǎo)致東殿、北殿、翼殿、燕殿等2萬(wàn)余精銳死亡 。洪秀全關(guān)鍵時(shí)刻不站出來(lái)?yè)?dān)當(dāng)責(zé)任 , 實(shí)乃大錯(cuò)特錯(cuò) 。道理簡(jiǎn)單,誅殺楊秀清,拜上帝教信仰已經(jīng)崩潰,這是任何人都法挽回 。此時(shí),天王不出面,東殿余黨自然不知道事情究竟為何發(fā)生,他們必定會(huì)找韋昌輝算賬 。如此 , 就不只是“殺三人,其余不得多殺”這么簡(jiǎn)單了,各大實(shí)力派相互火拼不可避免 。

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