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唁 唁怎么讀( 三 )

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“否”一般用作副詞 ， 有三種用法：（1）表示否定，和肯定詞對舉時(shí) ， 其謂語常省略 。比如《詩經(jīng).邶風(fēng).匏有苦葉》：“招招舟子，人涉n否 ?！编嵭{：“人皆從之而渡 ， 我獨(dú)否 ?！边@句詩的意思是：船夫招呼我上船 ， 別人渡河我在岸 。
（招招舟子）
（2）用于應(yīng)對，常獨(dú)立使用，相當(dāng)于“不”、“不然” 。《孟子.滕文公上》：“許子必織布而后衣乎？曰：否 ， 許子衣褐 ?！薄稇?zhàn)國策.魏策》：“否，非若是也 ?！?br /> （3）用在疑問句句末，構(gòu)成是非問句 。比如王維《雜詩》：“常有江南船，寄書家中否？”再比如辛棄疾的《永遇樂.京口北固亭懷古》：“憑誰問 ， 廉頗老矣 ， 尚能飯否？”
（二）pǐ 。讀此音時(shí)，有四個(gè)用法：（1）閉塞，阻隔不通 。《廣雅.釋詁一》：“否 ， 隔也 。”《廣韻.旨韻》：“否 ， 塞也 ?！薄兑?否》：“否之匪人 。” 。陸德明釋文：“否，閉也，塞也 ?！北热纭稘h書.薛宣傳》：“夫人道不通，則陰陽否鬲 ?！鳖亷煿抛⒎Q：“否 ， 閉也 。”
（2）困窮；不順 。比如成語“否極泰來” ， 即逆境達(dá)到極點(diǎn)，就會向順境轉(zhuǎn)化 。成語的意義指壞運(yùn)到了盡頭好運(yùn)就來了 。“否”和“泰”是《周易》中的兩個(gè)卦名 。“否”卦不順利；“泰”卦順利；極，表示到了盡頭 。再比如《左傳.宣公十二年》：“執(zhí)事順成為臧，逆為否”大意是：執(zhí)行順當(dāng)而成功就是“臧”，反其道就是“否” 。
（周易中泰與否不同的卦象）
（3）惡；低劣 。《易.鼎》：“利出否 ， 以從貴也 ?！标懙旅麽屛模骸胺瘢瑦阂??！北热缰T葛亮《出師表》：“宮中府中，俱為一體 ， 陟罰臧否，不宜異同 ?！?br /> （寫《出師表》的諸葛亮）
（4）六十四卦之一 。坤下乾上 。表示天地不交 ， 上下隔閡 ， 閉塞不通之象 。與泰卦卦象相反，如上面圖示 。
否的小篆寫法如圖：
（否字的小篆寫法）
6、唁 。讀yàn 。《說文解字》給的解釋是：“唁，吊生也 。從口，言聲 ?！毙温曌?。本義指對遭遇非常變故者的慰問 。后多指對遭遇喪事的人的慰問 。段玉裁《說文解字注》稱：“此言吊生者，以吊生為唁 ， 別于吊死為吊也 ?！北热纭对娊?jīng).鄘風(fēng).載馳》：“載馳載驅(qū)，歸唁衛(wèi)侯 ?！瘪{起馬車快奔走 ， 回國慰問我衛(wèi)侯 ?！睹珎鳌贩Q：“吊失國為唁 ?！笨追f達(dá)疏：“此據(jù)失國言之，若對吊死曰吊 ， 則吊生為唁 ?！?br /> 簡言之，吊與唁有區(qū)別：《毛傳》所說的吊失國，只是針對《詩經(jīng).載馳》一篇語言環(huán)境而言，平常的“吊唁”一詞，拆開來就是段玉裁說的吊為“吊死”，即對遭遇喪事的人的慰問（有人去世）；唁為“吊生” ， 即對遭遇非常變故者的慰問（只是各種變故 ， 并沒有人去世） 。
（載馳載驅(qū)）
唁字的小篆寫法如圖：
（唁字的小篆寫法）
（【說文解字】之184，部分圖片引自網(wǎng)絡(luò)）

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