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袁天罡推背圖 袁天罡推背圖預(yù)言到哪一年( 二 )

云知道推背圖


能預(yù)測(cè)準(zhǔn)自己什么時(shí)候死 ， 這似乎是被后世認(rèn)可為預(yù)言家的一個(gè)重要指標(biāo) 。歐洲中世紀(jì)，法國(guó)預(yù)言家諾查丹瑪斯就預(yù)言了自己怎么死——“僵硬地躺在床和椅子之間” 。


不過(guò)，野史記載袁天罡預(yù)言自己死期這件事有很大疑點(diǎn)，武德是唐高祖李淵的年號(hào)，如果袁天罡在李淵時(shí)期就死了 ， 后來(lái)他又怎么可能受李世民請(qǐng)教大唐國(guó)運(yùn)，并與李淳風(fēng)合著《推背圖》呢？所以，野史記載的這件事要么是編造的 ， 要么在時(shí)間上搞錯(cuò)了 。
關(guān)于袁天罡最重要的傳說(shuō) ， 當(dāng)然就是參與寫《推背圖》了，那是他人生的高光時(shí)刻 。唐太宗李世民為推算大唐國(guó)運(yùn)，請(qǐng)教兩位高人袁天罡和李淳風(fēng) 。
李淳風(fēng)夜觀天象，結(jié)合周易八卦進(jìn)行推衍，沒想到一算起來(lái)就上了癮，一發(fā)不可收拾，竟推算到了唐以后中國(guó)兩千多年的命運(yùn) 。直到袁天罡推他的背說(shuō)道：“天機(jī)不可再泄，還是回去休息吧 ?！?br /> 后來(lái)兩人將當(dāng)晚的推衍合著成書《推背圖》 ?！锻票硤D》共有60幅圖像 ， 每一幅圖像下面附有讖語(yǔ)和“頌曰”律詩(shī)一首 。
李淳風(fēng)其人
李淳風(fēng)在文獻(xiàn)記載中要比袁天罡“正?！钡枚?，不像袁天罡那樣的被神化 。可能是因?yàn)槔畲撅L(fēng)在唐朝太史局供職40余年 ， 熟識(shí)他的人很多 ， 以至于不會(huì)被過(guò)于神話 。
李淳風(fēng)生于陜西鳳翔，自幼聰慧好學(xué)，從小被譽(yù)為“神童” 。在其父李播影響下，他博覽群書，尤其對(duì)天文、地理、道家、陰陽(yáng)之學(xué)頗有研究 。


隋朝大業(yè)年間，年紀(jì)輕輕的李淳風(fēng)遠(yuǎn)赴南坨山靜云觀拜師，成為修道之人 。唐高祖武德二年 ， 17歲的李淳風(fēng)經(jīng)人推薦到了秦王李世民身邊工作，任記室參軍 。李世民即位后，李淳風(fēng)便進(jìn)入了太史局任職 。
李淳風(fēng)也有一些很玄乎的傳說(shuō)軼事 。有一次，李淳風(fēng)在校對(duì)新歲歷書時(shí) ， 發(fā)現(xiàn)朔日(初一)將出現(xiàn)日蝕，這是不吉的預(yù)兆 。
李淳風(fēng)趕緊將此事稟告皇上，李世民卻有些不高興了 。他心想在我治理下天下太平人民安居樂業(yè)，上天怎么可能會(huì)降下不祥的預(yù)兆呢，便認(rèn)為是李淳風(fēng)搞錯(cuò)了 。
李淳風(fēng)信誓旦旦說(shuō)：“如果沒有日蝕 ， 我甘愿受死 。”
到了朔日那天，李淳風(fēng)和李世民一起看有沒有日蝕 ， 既看日蝕也決生死 。過(guò)了一會(huì)兒，日蝕還沒出現(xiàn)，看來(lái)李淳風(fēng)死定了 。李世民便說(shuō)：“我暫且放你回家一趟，好與妻兒告別 ?！?br /> 李淳風(fēng)答道：“現(xiàn)在尚早 ?！边呎f(shuō)邊在墻上劃一道痕：“陽(yáng)光照到這里就會(huì)開始日蝕 ?！边^(guò)了一會(huì)兒，陽(yáng)光照到劃痕處，日蝕果然出現(xiàn)了！
這件事與袁天罡面相嬰兒武則天的傳說(shuō)相比，精彩度和神奇度稍微遜色一點(diǎn)，不過(guò)也說(shuō)明了李淳風(fēng)的高深 。古人不懂這高深，視其為神人，我們現(xiàn)在知道李淳風(fēng)能算對(duì)日蝕 ， 說(shuō)明他是天文學(xué)家，并非什么半仙之類的 。
而李淳風(fēng)跟袁天罡最大的不同是他真有“兩把刷子”（袁天罡的“刷子”很大程度是人為夸大和被神話的） 。李淳風(fēng)將古代天文觀測(cè)儀器兩重渾儀改為三重，做成新的“渾天黃道儀” ， 此儀對(duì)黃道經(jīng)緯、赤道經(jīng)緯、地平經(jīng)緯均可測(cè)定 。


在改造渾儀的過(guò)程中，李淳風(fēng)還順便寫了一本書《法像志》 ， 主要是研究古代渾儀的發(fā)展與特點(diǎn)，評(píng)論前代渾儀得失之差 。

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