他在題為《解讀一種人生姿態(tài)》的序文中說：“在作家總體的人生姿態(tài)里，境界、情懷、人格三者是怎樣一種相輔相成又互相制動(dòng)的關(guān)系 ， 是一個(gè)很值得研究的話題 。是情懷、境界奠基著作家的人格，還是人格決定著情懷和境界，恐怕很難條分縷析綱目排列 ?！薄叭烁駥?duì)于作家是至關(guān)重要的 。人格肯定限定著境界和情懷 。保持著心靈綠地的蓬蓬生機(jī)，保持著對(duì)紛繁生活世象敏銳的透視和審美，包括對(duì)大自然的景象即如鄉(xiāng)間的一場(chǎng)雨水都會(huì)發(fā)出敏感和奇思 。設(shè)想一個(gè)既想寫作又要投機(jī)權(quán)力和物欲的作家，如若一次投機(jī)得手 ， 似乎可以竊自得意，然而致命的損失同時(shí)也就發(fā)生了，必然是良心的毀喪 ， 必然是人格的萎縮和軟弱，必然是對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)生活的感受的遲鈍和乏力，必然是心靈綠地的污穢而失去敏感 。許多天才也只能徒喚奈何 。”“人格對(duì)作家的特殊意義，還在于關(guān)涉作家思想的形成和發(fā)展 ?！薄白骷冶厥撬枷爰?，這是不需辯證的常理 。尤其是創(chuàng)作發(fā)展到一定程度的作家，在實(shí)現(xiàn)新的突破完成新的創(chuàng)造時(shí)，促成或制約的諸多因素中最重要的一點(diǎn)便是思想的穿透力 。這個(gè)話題近年間已被文壇重新發(fā)現(xiàn)，重新論說 ?，F(xiàn)在我要說的只是思想和人格的關(guān)系 。作家穿透生活迷霧和歷史煙云的思想力量的形成，有學(xué)識(shí)有生活體驗(yàn)有資料的掌握，然而還有一個(gè)無形的又是首要的因素，就是人格 。強(qiáng)大的人格是作家獨(dú)立思想形成的最具影響力的杠桿 。這幾乎也是不需辯證的一個(gè)常規(guī)性的話題 。不可能指望一個(gè)喪失良心人格卑下投機(jī)政治的人 ， 會(huì)對(duì)生活進(jìn)行深沉的獨(dú)立性的思考 。自然不可能有獨(dú)自的發(fā)現(xiàn)和獨(dú)到的生命體驗(yàn)了，學(xué)識(shí)、素材乃至天賦的聰明都湊不上勁來，浪費(fèi)了 ?！标愔覍?shí)先生在這里論說的人格與創(chuàng)作的關(guān)系，極為透辟 。
2.作家應(yīng)該留下民族精神風(fēng)貌給后人
創(chuàng)作特別是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作固然是對(duì)生活的一種反映，但它是通過特定的創(chuàng)作主體來反映的 ， 這樣，創(chuàng)作主體的人格素質(zhì)和精神境界就對(duì)特定的作品起著至關(guān)重要的作用 。對(duì)于文學(xué)和藝術(shù)來說，人有多高 ， 作品就有多高 。陳忠實(shí)先生特別強(qiáng)調(diào)人格對(duì)于作品的重要性，他認(rèn)為一個(gè)人的人格是創(chuàng)作的基?。?人格影響甚至決定著一個(gè)人思想的能力、思想的水平和思想的方向 。因此可以說，陳忠實(shí)的人格精神對(duì)其創(chuàng)作起到了重要的作用，既影響著他創(chuàng)作的主題，也影響著作品的格局和氣象 。他的作品，特別是以《白鹿原》為代表的作品，充滿家國(guó)情懷，他著重寫的，是我們民族的秘史——心靈史和人格精神的演變史 。他寫作，不游戲筆墨，也不向世俗垂眉低首 。在當(dāng)年一片輕賤文學(xué)的喧囂聲中 ， 他高聲吶喊“文學(xué)依然神圣”，這種對(duì)文學(xué)的理解和態(tài)度 ， 與中國(guó)文論中認(rèn)為文學(xué)乃“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”的精神，一脈相承 。陳忠實(shí)談到他的文學(xué)信念和理想 ， 說他文學(xué)信念的形成有一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過程，是從不自覺到自覺的 。最初就是一種興趣和愛好 。發(fā)表了一些作品后 ， 也有了點(diǎn)名利之心 。再后來，當(dāng)他真正意識(shí)到他是一個(gè)作家而社會(huì)也承認(rèn)他是作家時(shí)，他認(rèn)為對(duì)自己應(yīng)該提出更高的要求 。他認(rèn)為，“作家應(yīng)該留下你所描寫的民族精神風(fēng)貌給后人”“通過自己的筆畫出這個(gè)民族的魂” 。
陳忠實(shí)一生，特別是在創(chuàng)作《白鹿原》的過程中，充滿一個(gè)文學(xué)圣徒的精神 。他發(fā)誓寫出一部死后可以“墊棺做枕”的作品，顯出了甘為文學(xué)殉道的氣概 。寫作期間，他也遇到了一些艱難的問題，他在致友人的信中說，“我已經(jīng)感覺到了許多東西，但仍想按原先的構(gòu)想繼續(xù)長(zhǎng)篇的宗旨，不作任何改易”，又說，“現(xiàn)在就有保全自己一點(diǎn)真實(shí)感受的固執(zhí)了”，非常明確地表明他將堅(jiān)持他的創(chuàng)作初衷 。在另一封致友人的信中 ， 他談到《白鹿原》的創(chuàng)作，他說“這個(gè)作品我是傾其生活儲(chǔ)備的全部以及藝術(shù)的全部能力而為之的” 。這里有兩個(gè)“全部”，一是“全部”的“生活儲(chǔ)備”，二是“全部”的“藝術(shù)”“能力” 。其實(shí)，還應(yīng)該再加一個(gè)，那就是“全部的藝術(shù)勇氣” 。沒有“全部的藝術(shù)勇氣”，是不可能把《白鹿原》最初的藝術(shù)理想堅(jiān)持到底的 。
推薦閱讀
- 黑松白鹿 黑松白鹿自助價(jià)格
- 許凱和白鹿合作的電視劇有什么
- 方言版白鹿原電視劇多少集 方言版白鹿原電視劇多少集啊
- 白鹿原多少集電視劇 白鹿原多少集電視劇好看
- 白鹿書院是在哪個(gè)地方 白鹿書院是在哪個(gè)地方建的
- 西安白鹿倉景區(qū)要買門票嗎
- 翻唱需要原作者授權(quán)的嗎知乎 翻唱需要原作者授權(quán)的嗎
- 白鹿原簡(jiǎn)介 白鹿原講的是什么內(nèi)容
- 白鹿和邢邵林的電視劇白鹿和邢邵林一起演的是什么電視劇
- 白鹿原簡(jiǎn)介 白鹿原作者是誰