文/ 空青
人生該是追求美的旅程 。
靜下來(lái)，讀讀詩(shī)吧 。
【明日歌文嘉 明日歌文嘉古詩(shī)拼音版】【緣起】
小時(shí)候聽(tīng)過(guò)一首《明日歌》，到現(xiàn)在仍然記得它的前兩句：
“明日復(fù)明日，明日何其多 。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎 ?！?br /> 再往后，便沒(méi)什么印象 。
最近幾天突然又想到了這兩句“諺語(yǔ)”，想著到網(wǎng)上去查一查全文 。
沒(méi)想到這一搜索，不僅找到了原版的《明日歌》 。還找到了它的“姊妹篇”——《昨日歌》 。
兩首歌的作者并不一樣，《明日歌》是明代錢(qián)福所作，《昨日歌》則來(lái)自于同時(shí)代的文嘉，“吳門(mén)四家”之一 。
明日歌的原文，給大家放到了文章的結(jié)尾，有興趣的可以去讀一讀 。這篇文章，帶大家來(lái)欣賞文嘉的這一首《昨日歌》 。
【詩(shī)篇】
昨日歌文嘉 〔明代〕昨日兮昨日，昨日何其少！昨日過(guò)去了，今日徒煩惱 。世人但知悔昨日，不覺(jué)今日又過(guò)了 。水去汩汩流，花落知多少 。成事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝 。
【誦析】
文嘉最具代表性的職業(yè)是畫(huà)家，但古代的文人大多全能 ， 文嘉亦如此 ， 能詩(shī)能文；寫(xiě)得一手好書(shū)法，兼通小楷和行書(shū)；精通石刻，稱得上明一代之冠；在書(shū)畫(huà)創(chuàng)作和鑒定上更是得文徽明之體，很有造詣 。
他的這首《昨日歌》，體裁上來(lái)看更像是佛教宣傳自己時(shí)候的佛偈子，用近似白話的語(yǔ)言宣講為人處世的大道理 ， 以此來(lái)教化眾生、吸引教眾 。
說(shuō)它像佛偈子，是看到了前幾天詩(shī)友的一個(gè)評(píng)論，說(shuō)唐伯虎的那首“冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭”有點(diǎn)像佛偈子，激發(fā)了靈感 。
同為明代才子、畫(huà)家 ， 兩人在寫(xiě)詩(shī)上倒還真有不少相似之處 。
起筆的四句與明日歌很像 ， 無(wú)論風(fēng)格還是結(jié)構(gòu) 。
昨天啊昨天，昨天是多么的稀少 。這里是反用了明日歌的句意 。
明日歌里說(shuō)“明天”太多 ， 是為了完成自己的諷刺 。而文嘉這里說(shuō)昨日太少，則是直抒胸臆，告訴大家不要老是回首往昔 ， 更應(yīng)該向更美好、更有可能性的明天看去 。
三、四句也是印證了前面兩句 。昨天過(guò)去了，過(guò)成什么樣子就算什么樣子 。只不過(guò)，如果沒(méi)有處理好昨天，那就會(huì)給今天留下許多待處理的煩惱 。
這是在闡述一部分人喜歡回首昨天的理由 。但是接下來(lái) ， 文嘉又接著為大家鼓氣 。
你們啊你們，就知道為昨天的自己悔恨 。殊不知就這樣悔恨下去，你的“今天”也就糊里糊涂過(guò)完了 。到了“明天”，又要為你無(wú)所作為的今天而悔恨 。
這兩句很像泰戈?duì)柕囊皇自?shī) 。
“如果你因錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而流淚 ， 那你也會(huì)錯(cuò)過(guò)夜晚的群星 ?！?br />
看書(shū)的時(shí)候讀到過(guò)受益很大的一句話 。如果你在為某件事情而焦慮、煩惱，最好的解決辦法是立刻去做 。哪怕五分鐘、十分鐘，只要在做，就會(huì)有收獲 ， 也就不會(huì)焦慮 。
與其讓自己生活在無(wú)窮無(wú)盡的悔恨里，不如就在今天振作起來(lái)，為自己的夢(mèng)想做些力所能及的努力！
推薦閱讀
- 明日之后藍(lán)圖怎么賣(mài) 明日之后藍(lán)圖怎么賣(mài)給別人
- 嘉興三環(huán)南路和慶豐路限行時(shí)間
- 嘉興三環(huán)南路和慶豐路限行具體措施
- 嘉興三環(huán)南路和慶豐路限行繞行路線
- 嘉興三環(huán)南路和慶豐路限行如何繞行？
- 嘉興北郊河互通匝道限行時(shí)間一覽
- 嘉興北郊河互通匝道限行措施一覽
- 嘉興北郊河互通匝道限行繞行路線
- 嘉興北郊河互通匝道限行如何繞行？
- 嘉興海寧部分道路施工計(jì)劃