在小說(shuō)中，莫言塑造了一個(gè)在倫理道德邊緣的紅高粱世界，一種土匪式英雄，他們做盡壞事但也報(bào)效國(guó)家，他們繾綣相愛(ài)、英勇搏殺 ， 充滿(mǎn)著既離經(jīng)叛道又擁有無(wú)限生氣的時(shí)代氣息 ?！都t高粱》從民間的角度給讀者再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，展現(xiàn)的是一種為生存而奮起反抗的暴力欲 。
《紅高粱》是一部表現(xiàn)高密人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的頑強(qiáng)生命力和充滿(mǎn)血性與民族精神的經(jīng)典之作 。
紅高粱精神即自立自強(qiáng)、生機(jī)昂然、熱情奔放、敢作敢為、敢愛(ài)敢恨，對(duì)自由生命的熱愛(ài)與追求 ， 是一種本真且原始的人類(lèi)精神 。那么莫言老師是怎樣理解紅高粱精神的呢?
他說(shuō)，我在他們提煉的基礎(chǔ)上總結(jié)出16個(gè)字來(lái)，那么想到紅高粱 ， 我首先想到這種植物的形態(tài)，他是直的，正直向上長(zhǎng)得 ， 不拐彎，也不低頭，但是我指的是這種傳統(tǒng)的紅高粱 ， 有的品種的高粱他是低頭的 。所以我想的第一個(gè)就是正直向上，那么，這既是一種精神狀態(tài)，也是一種物理狀態(tài) 。
再就是堅(jiān)韌頑強(qiáng) ， 就是風(fēng)吹啦，風(fēng)吹雨打不動(dòng)搖，不倒伏，所以無(wú)論是有多么大的自然災(zāi)害 ， 高粱一直是挺拔的 ， 昂揚(yáng)向上的，堅(jiān)韌頑強(qiáng)的這一種狀態(tài)，所以就是正直向上，堅(jiān)韌頑強(qiáng) 。另外一個(gè)就是寬容淳樸 。紅高粱就是很淳樸的 ， 像一個(gè)北方漢子一樣，臉膛是赤紅的，骨干腰板是筆直的，但同時(shí)他也是很寬容的 ， 無(wú)論多么樣的貧瘠的土地，他都可以生長(zhǎng)，他不選擇地方 。他也沒(méi)必要說(shuō)非要大肥大水，他多么嬌慣 ， 他一點(diǎn)也不嬌慣，所以他寬容淳樸，他也不排擠別的植物 ， 你把它跟玉米混在一起，他也可以生長(zhǎng)，你在高粱地里套上棉花?。?棉花也可以生長(zhǎng)，所以寬容淳樸 。
“紅高粱精神”:它秉領(lǐng)天地精華、粗枝大葉、抗旱抗?jié)场⑸鷼獠?、充滿(mǎn)了野性,承載了作為人的原始生命力的象征意義 。它帶人們?nèi)リJ蕩荊棘叢生、虎狼橫行的世界,它是人們的護(hù)身符 。它體現(xiàn)在自立自強(qiáng)、生機(jī)昂然、熱情奔放、敢作敢為、敢愛(ài)敢恨、周身洋溢著陽(yáng)剛與血性、渾身充滿(mǎn)著蓬勃的生命力的余占鰲和有著非同一般的機(jī)智和膽識(shí)、具有浪漫不羈心靈的戴九蓮等人物形象身上 。這種天不怕地不怕的性格,正是“紅高粱性格”的鮮明體現(xiàn),對(duì)自由生命的熱愛(ài)和追求,對(duì)現(xiàn)代人生命的回歸和蓬勃生命力的呼喚都以紅高粱為載體,由這種充滿(mǎn)也行生命力的紅高粱傳達(dá)出來(lái) 。莫言通過(guò)“紅高粱”贊美了高密縣東北鄉(xiāng)人紅高粱般的性格,贊美祖輩洋溢著的原始生命力和無(wú)所畏懼的精神,贊美了作為人最本真的欲望和追求,而這一望無(wú)際,莊嚴(yán)肅穆的紅高粱不僅僅是“我爺爺”“我奶奶”生活、戰(zhàn)斗的場(chǎng)景,它已經(jīng)成為一種象征,一種符號(hào),一種暗示和一種生命力的傳達(dá) 。是他們家族的光榮的圖騰和高密東北鄉(xiāng)傳統(tǒng)精神的象征,是優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族精神的象征 。它和“可憐的、孱弱的、猜忌的、偏執(zhí)的、被毒酒迷幻了靈魂的孩子”的后代子孫的孱弱形成了鮮明對(duì)比 。
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