可視可聽 ， 也非易事 。從文字到形象，這中間隔著一條“理解”的大河 。理解，須從積累開始 ， 不僅積累文字語言，還要積累生活感受 。光積累不行，文字與生活，兩者之間還要搭起內外溝通的橋梁 。淺顯文字，橋梁易搭 。倘若是繁花茂葉的文字 ， 或枯瘦嶙峋的文字，這橋梁就要搭得辛苦些，不只是架個獨木橋就可以 。有些地方需扎根，有些地方需加力，有些地方要雕琢，有些地方要鏤空，“理解”的大河渡得就不那么容易了 。所以，現(xiàn)在大量視頻誦讀涌現(xiàn)，大概是想幫讀者把這橋梁現(xiàn)成搭好吧？
作思作想，那就更不容易 。最精華的東西需要好腸胃來吸收，最本質的表達需要用思想來接納 。好作品，不是你讀過了，“視聽”過了，就足以交代了 。你還得“品”過！這個“品”是需要底蘊與胸懷的 。沒底蘊，品不出其妙，沒情懷，品不出其美 。帕斯卡說: 人是一根會思考的蘆葦 。人如蘆葦 ， 脆弱而短暫，卻因會思考而偉大 。閱讀寫作的面前，思考是同樣重要的命題 。而思考，相比枯坐與視聽 ， 那更是難上加難！
所以說，閱讀寫文，這個消遣足夠抽象，還真不是一般人能夠消受 。作為平凡人，生活得那么具體，很多時侯想是想整點清雅的愛好，但是 ， 老實說，想說愛你 ， 還真不容易！
之三: 你要經典，我卻現(xiàn)實 。
浩瀚書海里，幾千年的文化傳承是必須的，改朝換代的思潮淘汰也是必然的 。從古代能傳至今日的 ， 必然經典 。而今時今日大爆炸式的信息時代，可閱讀的東西那么多 ， 我如何能把握哪些會成為經典，哪些只是時代潮中的浮沫？
或許你會說: 看名家品薦 ， 看大眾評價，看其本身的厚重度 。確實 ， 我們應該相信名家的判斷、群眾的眼睛和作品的份量，否則除了時間的考驗外，還有什么標準可以讓我們去把握呢？
那么，就讀讀這一輪篩選出的精神糧食吧 。可即便如此，那也是浩浩蕩蕩的一方海洋?。?咸咸淡淡的滋味，依然是品嘗不盡 。而有些滋味，甚至可能初嘗是苦的澀的，有些深度 ， 或許是我們無法到達的空間……這時的我們大概又要迷惑了: 所謂經典，難道真的就這么高深莫測、高不可攀嗎？
學生時代，老師就反復告誡說: 要讀就要讀好書 ， 讀經典 。一路“啃”下來，經典也讀，大眾化作品也讀 ， 當然也明白經典自有其好，卻仍偏愛大眾化的囗味，或許只因它更靠近現(xiàn)實生活 ， 能更快地慰藉心靈，更容易打通書與生活的通道吧？
骨子里是崇敬經典的，眼睛里卻更注重現(xiàn)實，只在心里想: 眼里的大眾化的現(xiàn)實 ， 某一天或許在時間的千淘萬漉中也成為了經典呢？
想想，人也夠矛盾的了，即使不過是一件小小的消遣，竟也會生出這么多糾結！在糾結的苦惱中，不由會再次想唱那首歌: 想說愛你，并不是很容易的事，想說忘記你，也不是很容易的事 。
確實 ， 讀書寫文的事嘛，畢竟是件高雅的事，哪那么容易讓人征服？然而，我是愛的，如果不刻意于曲高和寡，它也并非那么高不可攀！何況，一路人，有很多同行人 ， 只是因為值得，所以一直在堅持！
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