1.
在承德，幾乎沒有人不知道火神廟，市區(qū)內(nèi)絕對的樞紐地帶 ， 說它第二，絕對沒有誰敢說第一 。但更多的人只知道火神廟這個地名 ， 對火神廟這個地名產(chǎn)生的寺廟本身卻知之甚少 。
火神廟位于避暑山莊麗正門前百米處，處于皇帝通往北京的御道——西大街的咽喉，地理位置絕對重要 。然而，不知何故 ， 史籍里對如此重要的火神廟的記載卻非常簡單 。
乾隆四十六年奉敕編撰的《欽定熱河志》只有一句話：火神廟 ， 在大街，康熙五十年建 。
這是一座與避暑山莊幾乎同時期修建的寺廟，估計是祈禱新修建的熱河行宮免遭祝融之禍 。
但查康熙、乾隆兩位皇帝在承德的起居 ， 居然沒有找到二位光臨火神廟的記錄 ， 在《大清一統(tǒng)志》里，也是和《熱河志》同樣的一句簡單的記錄 。
火神廟里的火神如此不招皇帝待見，是得罪誰了嗎？
2.
水火無情，防火、防盜、防采訪人員 。
這是還有調(diào)查采訪人員的那些年，有人總結(jié)的一句“玩笑話” 。
防火防盜，把防火放在首位，因為火燒連營給人們帶來的損失太大 ， 從這個角度來說，“火神”的確不是一個吉神 ?？滴趸实坌藿ㄒ蛔鹕駨R，是要敬著它，但又遠(yuǎn)離它，敬而遠(yuǎn)之 ， 應(yīng)該就是這個原因 。
魯迅與康乾皇帝的觀點應(yīng)該一致，他在文章《火》里這樣說：
火神菩薩只管放火，不管點燈 。凡是火著就有他的份 。因此 ， 大家把他供養(yǎng)起來，希望他少作惡 。然而如果他不作惡，他還受得著供養(yǎng)嗎，你想？
魯迅先生總是陰陽怪氣 ， 不知他遇到豐縣事件，會罵出什么樣的口吐蓮花來 。
尹忠說，這座修建于康熙五十年的火神廟，消失于上世紀(jì)五十年代，據(jù)說先是部分殿宇失了一次火，火燒火神廟，與大水沖了龍王廟一樣，自家人不認(rèn)自家人 。
后來城市統(tǒng)一規(guī)劃，修路占地，此廟被拆除 。查《承德市城鄉(xiāng)建設(shè)志》，有這樣簡單的記錄：
1953年 ， 國家進(jìn)入第一個五年計劃，隨著大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開始，道路建設(shè)也進(jìn)入了一個新階段 。這期間承德市區(qū)用于道路建設(shè)的投資45.2萬元，完成道路3.14公里，總面積9萬平米 。重點是拓寬了火神廟路 ， 解決了二仙居至麗正門地段道路彎窄擁擠的狀況 。
——《承德市城鄉(xiāng)建設(shè)志》P39、40
從1711到1953 ， 一座有著242年歷史的的寺廟就這樣徹底消失了 。
為修路而拆廟，也還算不錯吧 ， 畢竟是給多數(shù)人帶來了方便，比那些房地產(chǎn)開發(fā)而拆掉古建要好得多 。
3.
尹忠在《承德記憶》里描述了火神廟被拆除前的樣子：
火神廟坐東朝西，前邊是一米多高的圍墻 。廟前有四柱三洞的木制牌樓，上懸有“光被四表”橫匾 。山門內(nèi)紅墻兩側(cè)有雕刻精美的旗桿的石座 。這些建筑都坐落在山門前一個坑里面 。里低外高，進(jìn)廟要下臺階入山門 。院內(nèi)方磚鋪地，有一棵古檜樹重圍合抱，綠蔭蔽地 。據(jù)說承德街僅此一棵 。殿南側(cè)還有兩棵明開夜合樹，枝繁葉茂 。大殿檐下懸有“德炳南離”四個大字的金字橫匾 。
內(nèi)供奉全身泥塑的火神爺，神態(tài)莊嚴(yán) 。后殿供奉的阿彌勒像，后面站像守護(hù)神，又叫護(hù)法神，順后門即可出廟 。
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