【業(yè)精于勤的下一句 業(yè)精于勤的下一句詩句是什么】 《 進(jìn) 學(xué) 解 》
一一 唐·韓愈
國子先生晨入太學(xué)，招諸生立館下，誨之曰：“業(yè)精于勤 ， 荒于嬉；行成于思，毀于隨 。方今圣賢相逢 ， 治具畢張 。拔去兇邪，登崇畯良 。占小善者率以錄，名一藝者無不庸 。爬羅剔抉，刮垢磨光 。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)？諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公 ?！?br /> 言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生 ， 于茲有年矣 。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編 。紀(jì)事者必提其要，纂言者必鉤其玄 。貪多務(wù)得 ， 細(xì)大不捐 。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年 。先生之業(yè)，可謂勤矣 。
觝排異端，攘斥佛老 。補(bǔ)苴罅漏，張皇幽眇 。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠(yuǎn)紹 。障百川而東之 ， 回狂瀾于既倒 。先生之于儒，可謂有勞矣 。
沉浸醲郁，含英咀華，作為文章，其書滿家 。上規(guī)姚姒 ， 渾渾無涯；周誥、殷《盤》，佶屈聱牙；《春秋》謹(jǐn)嚴(yán)，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《詩》正而葩；下逮《莊》、《騷》，太史所錄；子云，相如，同工異曲 。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣 。
少始知學(xué)，勇于敢為；長通于方 ， 左右具宜 。先生之于為人，可謂成矣 。
然而公不見信于人，私不見助于友 。跋前躓后 ， 動輒得咎 。暫為御史，遂竄南夷 。三年博士，冗不見治 。命與仇謀 ， 取敗幾時 。冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑 。頭童齒豁，竟死何裨 。不知慮此 ， 而反教人為？”
先生曰：“吁，子來前！夫大木為杗，細(xì)木為桷，欂櫨、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也 。玉札、丹砂 ， 赤箭、青芝 ， 牛溲、馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者，醫(yī)師之良也 。登明選公，雜進(jìn)巧拙 ， 紆馀為妍，卓犖為杰，校短量長，惟器是適者，宰相之方也 。昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環(huán)天下，卒老于行 。荀卿守正 ， 大論是弘，逃讒于楚 ， 廢死蘭陵 。是二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法，絕類離倫，優(yōu)入圣域，其遇于世何如也？今先生學(xué)雖勤而不繇其統(tǒng)，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟(jì)于用，行雖修而不顯于眾 。猶且月費(fèi)俸錢 ， 歲靡廩粟；子不知耕，婦不知織；乘馬從徒，安坐而食 。踵常途之役役，窺陳編以盜竊 。然而圣主不加誅 ， 宰臣不見斥，茲非其幸歟？動而得謗，名亦隨之 。投閑置散，乃分之宜 。若夫商財賄之有亡，計班資之崇庳 ， 忘己量之所稱，指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫(yī)師以昌陽引年，欲進(jìn)其豨苓也 。
譯文：
國子先生早上走進(jìn)太學(xué)，召集學(xué)生們站立在學(xué)舍下面，教導(dǎo)他們說：“學(xué)業(yè)由于勤奮而專精 ， 由于玩樂而荒廢；德行由于獨立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞 。當(dāng)今圣君與賢臣相遇合，各種法律全部實施 。除去兇惡奸邪之人 ， 提拔優(yōu)秀人才 。具備一點優(yōu)點的人全部被錄取，擁有一種才藝的人沒有不被任用的 。選拔優(yōu)秀人才，培養(yǎng)造就人才 。只有才行不高的僥幸被選拔，絕無才行優(yōu)秀者不蒙提舉 。諸位學(xué)生只要擔(dān)心學(xué)業(yè)不能精進(jìn)，不要擔(dān)心主管部門官吏不夠英明；只要擔(dān)心德行不能有所成就，不要擔(dān)心主管部門官吏不公正 ?！?/p>
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