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醫(yī)圣是 醫(yī)圣是誰


醫(yī)圣是 醫(yī)圣是誰


12-13世紀(jì)乃是張仲景被圣化的開始階段,不過當(dāng)時(shí)他的地位尚未定于一尊,與明清以后醫(yī)界王者地位仍有相當(dāng)?shù)木嚯x 。盡管如此,仲景在醫(yī)界的圣化格局已初步奠定 。而在此后的數(shù)百年中,似乎少有人在名號(hào)上進(jìn)一步尊崇他 , 直到16世紀(jì)中期,才又興起新一波的尊崇和圣化運(yùn)動(dòng) 。
這新一波的運(yùn)動(dòng)肇端于李濂的《醫(yī)史》(刊行于1546年) 。李濂在《醫(yī)史》中為張仲景立傳,稱張仲景為“醫(yī)中亞圣” 。隨后,新安醫(yī)家徐春圃在成書于1556年的《古今醫(yī)統(tǒng)大全》中首次直接稱其為“醫(yī)圣”,其言:“張機(jī),字仲景,南陽人,受業(yè)張伯祖 , 醫(yī)學(xué)超群 , 舉孝廉,官至長沙太守 ?!惨浦沃T證如神,后人賴之為醫(yī)圣 ?!本o接著,多部醫(yī)書在敘述仲景時(shí)都出現(xiàn)了“后世稱為醫(yī)圣”的說法 。
與此相伴隨的,則是仲景在醫(yī)界獨(dú)尊地位逐步確立 。這時(shí)人們?cè)谠u(píng)論仲景時(shí),也不再局限于傷寒學(xué),而是認(rèn)為就整個(gè)醫(yī)界來說,他也具有無比崇高甚至獨(dú)尊的地位 。
【醫(yī)圣是 醫(yī)圣是誰】(仲景宛西制藥股份有限公司)

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