“在我們父輩那里，這種成長是他們在大風(fēng)大浪中習(xí)得的，他們經(jīng)歷過下海潮、下崗潮、從農(nóng)村到城市的打拼，可以說一路摸爬滾打 ， 閱盡了人間冷暖，也鍛煉出與人溝通合作的技巧、不怕被人拒絕的‘厚臉皮’，和一顆強(qiáng)大的內(nèi)心 。”九零后媒體人高哲反思，“但到了我們這一代，獨(dú)生子女們處在家長羽翼的呵護(hù)下，我們只需把主要精力放在學(xué)習(xí)上 ， 缺少了和他人進(jìn)行社會(huì)化交往的歷練，這就導(dǎo)致我們踏入職場后，很多人要么不愿意去社交，要么稍微受了點(diǎn)兒挫折、吃了個(gè)閉門羹，就覺得自尊心大受打擊 。我們比父輩們欠缺的，其實(shí)就是那么一點(diǎn)韌性 ?！?br />
另一些社交焦慮則主要由心理原因造成 。南京醫(yī)科大學(xué)附屬腦科醫(yī)院主任心理師林萬貴注意到，大多數(shù)因社交焦慮障礙前來尋求幫助的患者，都表現(xiàn)出明顯的“客體依賴性”——他們特別在意別人對自己的印象，總擔(dān)心自己的一舉一動(dòng)會(huì)引起別人的負(fù)面評價(jià)，或者麻煩到別人 。而沿著社交焦慮這一癥狀繼續(xù)向深處探尋 ， 他發(fā)現(xiàn)，他們焦慮的根源常常在于 ， 自我評價(jià)偏低、自我認(rèn)同感不足，用專業(yè)術(shù)語來說，他們的“自我概念”在建構(gòu)過程中出現(xiàn)了偏差，這又往往可以追溯到其青少年時(shí)期 ?！坝械募议L在孩子成長過程中不注重賞識教育 ， 導(dǎo)致孩子從家長這面鏡子里看到的全是自己不好的一面 。還有的家長動(dòng)輒當(dāng)眾批評孩子，給孩子的自尊心造成很大傷害，這些都有可能造成孩子以后患上社交焦慮 。”林萬貴說 。
在現(xiàn)實(shí)交往中治愈心靈
不論書籍、大自然或獨(dú)處能夠給予人們多少樂趣，“高山流水遇知音”的快樂永遠(yuǎn)無法被替代 。治愈心靈，走出焦慮，重拾交往，是現(xiàn)代人不應(yīng)拒斥的自我修行 ?！敖衲昕祻?fù)目標(biāo)如下：1.本學(xué)期開始每周堅(jiān)持主動(dòng)聯(lián)系2-3個(gè)好友 。2.好朋友W在同一個(gè)城市 ， 要保持一月一次的聚會(huì)，過生日要給她送禮物 。3.朋友分為好朋友、朋友、熟人 ， 親密程度依次遞減，但要做到對所有朋友都友好關(guān)心 。4.不時(shí)評論下別人的朋友圈動(dòng)態(tài)，如果別人評論了自己的也要盡量回復(fù) 。5.要在社交中展示真實(shí)的自己，不要變成討好型人格，不要過度在意別人對自己的評價(jià) ?？傊硎苡颜x，適應(yīng)社會(huì)，變得更有溫度，也更自由、自如 ?！倍褂阉ㄔ谧约旱摹渡缃粡?fù)健日記》里立下了flag ?！凹佑脱?nbsp;， 看好你！”“要持續(xù)更新?。蔽惱孿旅?，組員們紛紛打氣 。一直關(guān)注心理話題的著名廣播主持人文嵐也認(rèn)為 ， 社交焦慮者不妨從一些小型鍛煉入手，逐步走出恐懼焦慮情緒，“可以先嘗試做一些淺層社交，比如和經(jīng)常碰到的菜場小販、保潔阿姨、保安師傅打個(gè)招呼，收獲了社交的樂趣之后，慢慢地就不再那么恐懼社交了 。另一方面，實(shí)在不善社交的人也可以先‘向內(nèi)轉(zhuǎn)’，去開掘自己的心靈世界，專注于自己的興趣愛好，最后也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，‘向內(nèi)轉(zhuǎn)’和‘向外走’是一枚硬幣的兩面：反求諸己，會(huì)讓你遇到合意的朋友和社交方式 。就像日本作家村上春樹說的，當(dāng)一個(gè)人不停地向自己的根系挖掘，他就一定可以跟其他的根系相通 。” 張杰則強(qiáng)調(diào)，面對面交流所帶來的人際支持和精神愉悅是其他的交流方式無法替代的，“不管微博多么好玩，朋友圈多么熱鬧，建議人們還是盡量回歸現(xiàn)實(shí)交往 ， 特別是趣緣群體（因興趣愛好相同而結(jié)成的社會(huì)群體）的交往，它能最大程度上給予人滿足感和愉悅感 。” “線上聊天完畢 ， 茫然四顧，咫尺天涯 。孤獨(dú)反而更深，而且周而復(fù)始 。沉迷于線上世界和不得不面對現(xiàn)實(shí)，造成了人的撕裂 ?！眱和膶W(xué)作家祁智如是說 。連續(xù)多年擔(dān)任江蘇紫金獎(jiǎng)·建筑及環(huán)境設(shè)計(jì)大賽評委，祁智注意到，設(shè)計(jì)師們越來越關(guān)注以社區(qū)營造來增進(jìn)人際交往，例如去年的一件參賽作品 ， 就是利用住宅樓的連廊打造鄰里交往空間，“空間是有了，但如何相聚、為何相聚？這些是設(shè)計(jì)師們無法解答的 。我們要做的，是放下一些，拾起一些——從網(wǎng)絡(luò)上的信息洪流中拔出 ， 和眼前的人、身邊的人多一些真誠的交流 。” 要真正關(guān)注“人”，把人當(dāng)作目的而非手段——?jiǎng)t是羅綺從自己的“社交復(fù)健”之路中收獲的思考：“有段時(shí)間，我通過把自己當(dāng)作完成指令的工具人來擺脫社交時(shí)的不適感，一開始很有效，但‘面具’戴久了 ， 似乎心也變得堅(jiān)硬冰冷起來 。后來想明白了，無論是工具人式的社交，還是功利化的社交，實(shí)際上是把自己或他人物化了，這肯定是不對的 ?！?“我吃了／放在／冰箱里的／梅子／它們／大概是你／留著／早餐吃的／請?jiān)彛鼈兲煽诹耍敲刺穑帜敲礇??！边@首曾入選中學(xué)語文課本的著名小詩《便條》，表面寫的是梅子，實(shí)則表達(dá)了“我”主動(dòng)向他人開放自身邊界的嘗試——這也是增進(jìn)人際交往的有效方式 。來到南京定居的湖南小伙木葉說 ， 有次他們小區(qū)群里有人沒頭沒腦地問了一句：誰知道咱們小區(qū)附近有什么好吃的呀？結(jié)果很多人爭相回復(fù)，大家這才發(fā)現(xiàn)原來群里潛伏著不少‘吃貨’ ， “現(xiàn)在美食已經(jīng)成了聯(lián)結(jié)我們業(yè)主的紐帶，有誰新打卡了附近哪家餐廳 ， 總是習(xí)慣性地在群里分享，這一幕雖然不像我小時(shí)候鄰居之間敲門送吃的那么親密，但還是讓人心里暖洋洋的，這樣的鄰里關(guān)系其實(shí)也挺不錯(cuò) ?！?一如文嵐所言，社交焦慮的背后其實(shí)是人們對美好人際關(guān)系的渴望、對他人的關(guān)注和想要靠近的愿望——既然正視了這一點(diǎn) ， 就不妨努力走出焦慮，擁抱他人，也擁抱那個(gè)真實(shí)又善意的自己 。新華日報(bào)·交匯點(diǎn)采訪人員 馮圓芳 姚依依 實(shí)習(xí)生 陳姝楠
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