九州之澤——弦蒲藪 ， 以汧水之源為坐標(biāo) 。據(jù)《周書》《風(fēng)俗通義》記載，弦蒲藪是與太湖、洞庭湖齊名的九州之澤，它存在于周代以前到北魏時(shí)期，消失于隋唐 。據(jù)《水經(jīng)注》記載，它由蒲谷鄉(xiāng)和弦中谷之水所形成 。從其中的描述來看 ， 這是指汧水（今稱千水）的兩個(gè)源頭 ， 其中蒲谷鄉(xiāng)之水有五色魚 。《石鼓文》描述秦文公在汧水捕魚，亦有五色魚 。而這種魚在汧水的根本源頭——華亭策底鄉(xiāng)至今仍存 。由此而言，策底鄉(xiāng)即蒲谷鄉(xiāng)，華亭馬峽即弦中谷 。而弦蒲藪當(dāng)在關(guān)山西麓的華亭境內(nèi) 。
偉哉，弦蒲藪 ， 你是名揚(yáng)九州之澤；大哉，弦蒲藪 ， 你是世人景仰之澤 。如今你雖然消失了，而你的英名，當(dāng)與青山同輝！
華夏名山——雞頭山，以涇水之源為坐標(biāo) 。雞頭山亦稱峣山、幵（jian）頭山、薄落山、笄頭山、牽屯山 。當(dāng)今史學(xué)界一說指崆峒山，一說指小六盤山 。其實(shí)，這兩種說法都不對(duì) 。明代《平?jīng)龈尽氛f：“湫頭實(shí)涇汭之源 。”以此為據(jù)，筆者曾將此山定位于桃木山 。后來疑竇乍起，再查《山海經(jīng)》，原來桃木山并非涇水之源所在地，只是汭水之源所在地 。而涇水的根本源頭在高山，所以當(dāng)今寧夏涇源境內(nèi)的米缸山為雞頭山 。據(jù)《史記》記載，黃帝、秦始皇曾登臨雞頭山 ?！端?jīng)注》說：雞頭山“為大隴山之異名”，謬哉！大隴山就是當(dāng)今的大六盤山，它從寧夏、經(jīng)甘肅、到陜西 ， 綿延240公里，誰還知道黃帝、秦始皇是從哪里登其山的？
進(jìn)一步說，秦漢古道——雞頭道 ， 亦當(dāng)因此山而得名 。它的東口當(dāng)為崆峒山后峽——胭脂峽，西口當(dāng)為莊浪與涇源接壤的凉殿峽 。此峽唐代稱安化峽，故而雞頭道亦稱安化道 。它經(jīng)受渠亭（今莊浪南湖鎮(zhèn)）可到隴西（今臨洮），經(jīng)水洛亭（今莊浪縣城）可達(dá)上邽（今天水） 。當(dāng)今史學(xué)界總是將此道與六盤道踏在一起，謬哉！六盤道為金代張中彥首開 ， 與秦漢古道無關(guān) 。
佚失古國——盧國、芮國、虞國、奚國、朝那國 ， 也以一些山或水為坐標(biāo) 。盧國為殷周方國 。據(jù)甲骨文記載，殷王曾派人攻打盧國，而且還將其首領(lǐng)的頭顱作便器 。故而當(dāng)周武王率領(lǐng)“西戎八國”伐紂時(shí)，盧人義無反顧地參與了討伐 。此國是因都盧山而得名，其都盧山就是當(dāng)今的小六盤山 。其領(lǐng)地當(dāng)為都盧峽（今稱彈箏峽），治地當(dāng)在平?jīng)鲠轻紖^(qū)安國鎮(zhèn) 。
《詩經(jīng)》說：“虞芮質(zhì)其成，文王蹶其生 ?！本褪钦f，虞國與芮國摩察鬧得很生氛，只因周文王調(diào)解才重歸于好 。從漢字源流來說，虞之本字為吳 。吳者 ， 吳山也，它便是華亭境內(nèi)的五臺(tái)山 。由此而言，虞國領(lǐng)地當(dāng)在華亭，治地當(dāng)在五臺(tái)山 。而芮國呢？新編《甘肅通史》說在崇信，謬哉！芮國因芮水（今稱汭水）而得名 。直觀地說，芮水之源在華亭馬峽 ， 其水雖流經(jīng)崇信，而崇信與五臺(tái)山相去甚遠(yuǎn) ， 還能摩察嗎？所以芮國并不在崇信，而是在華亭 。
奚國，因雞頭山而得名 。奚為“鷄”的通假字 。顯然 ， 其國領(lǐng)地當(dāng)在米缸山 。新編《甘肅通史》說在崆峒山 ， 謬哉！此說之謬，皆因作者不知雞頭山所在地所致 。據(jù)殷墟牛骨文《小城墻刻辭》記載，殷王朝曾派小城墻討伐芮國和奚國，俘獲“內(nèi)人五百七十 ， 奚女百六十 ?！眱?nèi)為芮國，奚為奚國 。從地緣關(guān)系來說，米缸山與華亭馬峽毗鄰 ， 這說明奚國在米缸山，并非在崆峒山 。
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