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紀(jì)錄片《綠色星球》（The Green Planet，2022）劇照。
科恩提到一次親身經(jīng)歷給了他關(guān)于“超越”的啟示。當(dāng)時(shí)他在去田野調(diào)查的路上，遭遇山體滑坡，一塊石頭砸到了他乘坐的公共汽車車頂。他非常害怕，但與他同車的游客卻泰然自若，甚至還開著玩笑，絲毫不覺(jué)得自己正處在危險(xiǎn)之中 ?？贫鞲械阶约旱乃季S與周圍人脫節(jié)了，好像不再是社會(huì)的一員。直到他平安抵達(dá)目的地，對(duì)于危險(xiǎn)的焦慮仍然籠罩著他。他仍然感到自己和周圍的人是隔絕的。
神奇的是，當(dāng)他在河邊用望遠(yuǎn)鏡看到一只黑色唐納雀時(shí)，他的焦慮突然消失了。隔絕感也消失了，他又回到了生活的世界。對(duì)此他是這樣理解的，在車廂那個(gè)狹小的人類社會(huì)里，他突然與周圍人脫節(jié)了，這引發(fā)了他的焦慮，甚至開始懷疑自我的存在（I think therefore I doubt that I am）。而看到那只唐納雀，他的分離感置身在“超越”人類社會(huì)的更廣闊世界中，他又感到自己是大自然的一員，從而恢復(fù)理智。
“我的心靈回歸到一個(gè)更大心靈之中的一部分，我對(duì)世界的思維也再次有了歸屬。超越人類的人類學(xué)要努力掌握這些關(guān)聯(lián)的重要性，同時(shí)去理解為什么我們?nèi)祟惾绱巳菀缀鲆曀鼈??！?br /> 我們當(dāng)然可以把這看成一次簡(jiǎn)單的頓悟，遇到黑鳥是偶然的契機(jī) 。但誰(shuí)又能保證，這不是科恩和動(dòng)物靈師相遇才獲得的啟示呢？
森林的思想是活的
科恩的祖父母是上世紀(jì)四五十年代定居厄瓜多爾的意大利猶太移民，祖父是在亞馬遜森林尋找植物療法的藥物化學(xué)家，祖母熱愛藝術(shù)、文學(xué)、人類學(xué)和考古學(xué) 。受家族影響，科恩一直都非常關(guān)注南美雨林的原始部落如何理解自身與世界。這個(gè)探索過(guò)程，能幫助他思考“我是誰(shuí)”這一經(jīng)典哲學(xué)大哉問(wèn) 。和原始部落的親近感，也使他一直想為這些西方文明眼中的異族正名。

紀(jì)錄片《綠色星球》（The Green Planet，2022）劇照。
這本書對(duì)人類學(xué)最大的貢獻(xiàn)在于，力圖顛覆人類語(yǔ)言在探索外部世界中的作用，主張思考并非人類所有。（英文版獲得了2014年格雷戈里-貝特森人類學(xué)最佳圖書獎(jiǎng)，也可以看作是來(lái)自學(xué)術(shù)界的肯定。）
例如根據(jù)魯納人的說(shuō)法，動(dòng)物能“意識(shí)到”其天敵的存在，所以它們具有靈魂。且靈魂在它們的身體中有某個(gè)具體位置。比如刺鼠的膽囊和胸骨是它的意識(shí)器官。通過(guò)這些意識(shí)器官，刺鼠能發(fā)現(xiàn)捕食者狗的存在。
當(dāng)這些部位被吃掉時(shí)，靈魂或者意識(shí)也會(huì)被傳遞。所以魯納人有時(shí)會(huì)給他們的狗喂刺鼠的膽汁，來(lái)增強(qiáng)它們偵查獵物的能力。同樣，魯納人有時(shí)吃掉動(dòng)物，不是像我們一樣為了吃肉補(bǔ)充能量，而是吃一種靈魂或者自我意識(shí)，以便獲得這些動(dòng)物的自我。
魯納人的思維不是抽象的符號(hào) ，而是具體的、活生生的東西 ?！吧种肌必灤┧麄兊纳?。他們通過(guò)各種方式，將自己與森林中的其他物種、“存在”聯(lián)系起來(lái) 。

紀(jì)錄片《綠色星球》（The Green Planet，2022）劇照。
科恩詳細(xì)解釋了“為什么要求人類學(xué)的視野超越人類之上？”他寫道：“看著動(dòng)物，動(dòng)物也回頭看我們，和我們一起看，最終也是我們的一部分。它可以告訴我們’超越’人類的東西如何維系我們，使我們成為現(xiàn)在的樣子和可能成為的樣子。”