晚年的幸福要靠年輕時期的建設(shè) ，
否則，年輕時候揮霍的都是自己晚年的幸福 。
現(xiàn)實生活中這樣的男人很多，蒼天有眼 ， 有好結(jié)局的不多 。
大學(xué)之道 ， 在明明德 ， 在親民，在止于至善 。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮 ， 慮而后能得 。物有本末，事有終始 。知所先后，則近道矣 。古之欲明明德于天下者，先治其國 。欲治其國者 ， 先齊其家 。欲齊其家者，先修其身 。欲修其身者，先正其心 。欲正其心者，先誠其意 。欲誠其意者 ， 先致其知 。致知在格物 。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治 ， 國治而后天下平 。
自天子以至于庶人，一是皆以修身為本 。其本亂而末治者否矣 。其所厚者薄 ， 而其所薄者厚，未之有也 。此謂知本，此謂知之至也！道家瘋道個人認為 一個人尊道貴德 ， 他的心境就會慢慢靜下來，這個雜念會少很多，容易實踐“檢”這個字 ?！兜碌澜?jīng)》里說：“我有三寶，一曰慈 ， 二曰檢 。”“檢”，即自我反?。?審查，自覺 。對所有的理論與實際的研究，總能得出一個核心結(jié)論：勤修品德是根本 。
一個人的學(xué)習(xí)能力只與品德有關(guān) 。一個人的創(chuàng)造力只與品德有關(guān) 。一個人的幸福感只與品德有關(guān) 。一個人的情緒管理 ， 只與品德有關(guān)！所以！道家認為就是真正知道自己想要得到什么東西，然后你才能停下來 ， 停止住那些不利于最終目的實現(xiàn)的行為 。真正知道自己想得到什么時，一切阻礙都將消失，無論是知道自己想要什么 ， 還是知道現(xiàn)在當(dāng)下情境的細節(jié)！知道應(yīng)達到的境界才能夠志向堅定；志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲 。每樣?xùn)|西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結(jié) 。明白了這本末始終的道理 ， 就接近事物發(fā)展的規(guī)律了……
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