那種認(rèn)為“佛貍”是“狴貍”的通假是說不通的，因?yàn)檫@是兩種動物 。不可以如此臆測，“蚤”與“早”等通假均為“因音通假” ?！胺鹭偂本褪酋r卑族的狼圖騰，就是他們的可汗的另一種稱呼 。這么驕傲的狼，怎么能換成其他小動物呢？
很多字，都有不同的讀音，古音如果不明確的，不如讀今音 。因?yàn)榻褚艏雌胀ㄔ?。孔子也說：“子所雅言,《詩》、《書》、執(zhí)禮,皆雅言也 ?！庇矛F(xiàn)時(shí)的普通話來教學(xué)，是最合適的 。
“佛貍”的“佛” ， 《辭源》沒有提到讀bì，估計(jì)是出于謹(jǐn)慎，人教版教材沒有定論 ， 也是出于謹(jǐn)慎，傾向于用普通話來讀 。
所以 ， 綜上所述，按現(xiàn)代漢語的說法，似乎“佛貍”讀 “fó lí”是最佳讀法，最符合北魏當(dāng)時(shí)修祠時(shí)的原意 。當(dāng)然了，如果這個(gè)老師一定要讀成“bì lí”也不應(yīng)當(dāng)為錯 。誰讓官方?jīng)]有定論呢？
現(xiàn)代漢語里，“佛”常見讀法有兩種，一個(gè)是fó，另一種是fú，如果說通假的話 ， 是不是可能通假為“狐貍”，因?yàn)楹芏嗟胤椒窖裕ūＡ艄乓簦┱f狐貍為fú lí 。這個(gè)說法也是有根據(jù)的 。佛做bì通假只出現(xiàn)在一個(gè)地方，就是《詩經(jīng)?周頌?敬之》：“佛時(shí)仔肩 ， 示我顯德行”，這里 ， 佛意思為“弼”，為輔佐的意思，胡三省作為一個(gè)飽讀詩書的學(xué)究，多半從這里認(rèn)為讀“弼” 。但“佛”其實(shí)還有一個(gè)讀音，那就是讀“bó”（奧窔之間，簟席之上，斂然圣王之文章具焉，佛然平世之俗起焉 ?！盾髯印し鞘印罚?nbsp;， 是不是更接近于“b?ri”的音譯原意呢？
北魏時(shí)建祠，不太可能用拓跋燾的小名，多半建祠的時(shí)候?yàn)椤疤涞蹚R”這樣的名稱，佛貍祠更可能是宋時(shí)民間對其的俗稱，或是蔑稱 ， 通“狐貍” 。
狐貍，常見于荒郊野外，或破落無人廟祠之中 。古人生產(chǎn)生活之余，經(jīng)常會有祭祀鬼神的活動，所以有廟之處，必有“神鴉社鼓”，普通百姓并不會管廟里供的是誰，反正有神就拜，就祈求平安和風(fēng)調(diào)雨順 。
我們再看原詩的意境，作者一片感慨 ， 金兵南下43年，烽煙四起，但佛貍祠下，老百姓還無知無覺，在那里祭拜拓跋燾，這拓跋燾其實(shí)在南北朝的時(shí)候，是南方的入境者呀！
作者不止一次地用“佛貍”影射過完顏亮 。在《水調(diào)歌頭》中：“落日塞塵起，胡騎獵清秋 。漢家組練十萬，列艦聳層樓 ， 誰道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污，風(fēng)雨佛貍愁 ?！彼?nbsp;， 作者的原意，多半把佛貍看成是狐貍，有蔑稱的意思 。
“佛”在古時(shí)，讀“fú”，多于讀fó 。所以 ， 作為鮮卑語的音譯，在本詩里 ， “佛貍”最佳讀法為“fú lí”，讀成“bì lí”或“bó lí”亦可 ， 其實(shí)不用太在乎古音的變化，歷經(jīng)世代更替，變化較多 。
飆叔，2021.5
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