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回族的節(jié)日是什么節(jié)日 回族的節(jié)日是什么( 二 )


會(huì)禮結(jié)束,相識(shí)不相識(shí)的穆斯林之間互道“色倆目” , 共同慶賀這吉慶又祥和的節(jié)日 。平日里冷冷清清的墳地也迎來了最熱鬧的日子,在外的游子 , 在家的親人都趕在這一天到親人的墳頭,念幾段經(jīng)文,祈求真主饒恕逝去親人的所有罪孽,時(shí)高時(shí)低的誦念聲,是生者對(duì)亡者最好的告慰 。
女人們拉著家常,炸好了油香,炒幾個(gè)菜,再做一鍋粉湯,等著男人們從墳地回來 , 一起品嘗——俗世里的平常,因了節(jié)日的恩典 , 幸福、安詳,透著與平日里不同的光芒 。
幾個(gè)月前就已經(jīng)單獨(dú)挑出來喂養(yǎng)的那只黑頭綿羊已被刷干凈了皮毛,安靜地呆在圈棚的一角 。它是一群羊里最俊美的一個(gè) , 體格健壯,毛色柔順 , 沒有任何的缺陷 。幾個(gè)時(shí)辰之后 , 它將面朝天房方向,在阿訇的誦念中 , 以體面的方式結(jié)束生命 , 它的生命價(jià)值將因服務(wù)人類而得到升華,它是造物主特賜給人類的恩典 , 是穆斯林向真主獻(xiàn)上的“牲” 。


“宰牲”,是古爾邦節(jié)的主題 ?!霸咨?jié)”的叫法雖然通俗,但這個(gè)詞的阿拉伯語原意是“獻(xiàn)牲節(jié)”,突出的是一個(gè)“獻(xiàn)”字 。“獻(xiàn)”在現(xiàn)代漢語里解釋為:“恭敬而莊重地奉上” 。恭敬,表示敬畏 。莊重 , 則是因?yàn)轵\ 。它源于伊斯蘭古代先知伊卜拉欣的一個(gè)夢境,安拉在夢中啟示他,要他宰了自已的兒子伊斯瑪阿里獻(xiàn)給真主,以表虔誠 。先知毫不猶豫照做了,他的兒子也聽從父命心甘情愿犧牲自己 。就在父親反復(fù)試圖用刀子割斷兒子的喉管時(shí) , 仁慈的真主派天使送來一只羊替代了伊斯瑪阿里 。為紀(jì)念這一歷史事件,感贊安拉的仁慈,穆圣將每年伊歷12月10日定為宰牲節(jié) 。
每年的這一天,經(jīng)濟(jì)寬裕的穆斯林都要宰牲 , 可以是一只羊,可以是一頭牛,也可以是一頭駱駝,以表達(dá)對(duì)真主的感恩 。宰牲后的肉品,除了自己家人食用外,其它大部分都要分舍給親友和周圍的窮人享用,通過這種惠及窮人的方式將所獻(xiàn)之牲的生命神圣化,從而體現(xiàn)動(dòng)物生命的價(jià)值所在 。
我看著那只兩個(gè)月前我親自為自己選好的“牲”,想起了第一眼看到它時(shí)的情景:圈門前圍了好幾個(gè)人 , 都是來選“牲”的 。有人擔(dān)心自己的眼力,索性直接走進(jìn)羊圈 , 羊兒受到驚嚇 , 有點(diǎn)小小的騷亂,一股腦兒地向圈棚深處涌過去 。只有它,撇開羊群,徑直往門口奔來,我的理解是,它直接沖著我奔來 。它的眼看向我,我正看向它 。短短幾秒,我知道,我別無選擇 。我在它的身上做了個(gè)小小的記號(hào),它帶著屬于我的記號(hào) , 度過了生命的最后兩個(gè)月 。
兩個(gè)月不見,它健碩了許多,毛色更加柔順了 。我走近它,摸了摸它的頭,它沒有躲閃 。我以為它的眼里會(huì)有恐懼,因?yàn)槲乙恢毕嘈艅?dòng)物都是有靈性的,對(duì)于死亡,它們應(yīng)該有預(yù)感 。
它很平靜 。我用手為它梳理皮毛 , 它沒有躲開,甚至,伸過頭來,嗅著我的衣角 。它的平靜 , 讓我想起了寧夏著名作家石舒清先生筆下馬子善老人家的那頭老牛 。
我的“牲”,它是否也看見了那盆清凈無塵的水,那把銀光粼粼的刀子……
【回族的節(jié)日是什么節(jié)日 回族的節(jié)日是什么】王淑萍 回族 。寧夏石嘴山市平羅縣人 。石嘴山市作家協(xié)會(huì)會(huì)員 。喜歡用文字煮生活 。著有個(gè)人散文集《遇見自己》《流年里的余溫》,作品散見于區(qū)內(nèi)外各類報(bào)刊雜志和微信平臺(tái)

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