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我國的傳統(tǒng)節(jié)日都有哪些 我國的傳統(tǒng)節(jié)日( 四 )



重陽節(jié)(農(nóng)歷九月初九)重陽,農(nóng)歷九月初九 , 又稱”老人節(jié)“ 。在古代九為大吉之?dāng)?shù) , 二九相逢,是吉祥的象征,表達(dá)出了古代人民對(duì)健康長壽、平安喜樂的美好向往 。
《九月九日憶山東兄弟》
唐·王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親 。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人 。
”獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親“,每個(gè)漂泊在外的游子 , 想起那相隔遙遠(yuǎn)的親人,都會(huì)暗自神傷吧 。
《沉醉東風(fēng)·重九》
元·盧摯
題紅葉清流御溝,賞黃花人醉歌樓 。
天長雁影稀 , 月落山容瘦,冷清清暮秋時(shí)候 。
衰柳寒蟬一片愁 , 誰肯教白衣送酒?
重九正是入秋時(shí)候 , 草木搖落,北雁南飛,一片衰颯之氣,容易喚起人的愁思 。這首小令渲染了冷清的秋天氛圍,寄托了悲涼的秋思,情調(diào)有些哀傷 。

臘八(農(nóng)歷臘月初八)
臘八,農(nóng)歷臘月初八 。臘八這天,家家戶戶都要做臘八粥、泡臘八蒜,而年味也從臘八開始日漸濃郁 。
《借八危家餉粥有感》
南宋·趙萬年
襄陽城外漲胡塵,矢石叢中未死身 。
不為主人供粥餉,爭(zhēng)知臘八是今晨 。
臘八年味愈濃,然而南宋開禧二年的襄陽城或許感受不到”過了臘八就是年“這熱鬧的節(jié)日氣氛了 , 戰(zhàn)亂中,不是有人饋贈(zèng)臘八粥,作者哪能想起來是過節(jié) 。
《十二月八日步至西村》
宋·陸游
臘月風(fēng)和意已春,時(shí)因散策過吾鄰 。
草煙漠漠柴門里 , 牛跡重重野水濱 。
多病所須唯藥物,差科未動(dòng)是閑人 。
今朝佛粥更相饋,更覺江村節(jié)物新 。
早在宋代 , 每逢臘八,東京開封各大寺院都要煮七寶五味粥 , 即“臘八粥”,所以“臘八粥”又稱“佛粥” 。作這首詩的時(shí)候陸游四十歲左右,罷官回到家鄉(xiāng),對(duì)于賦閑在家,他的心情是矛盾的,既對(duì)現(xiàn)實(shí)世界感到激憤不滿,又尚未完全意冷心灰,依然渴望東山再起 。

除日(農(nóng)歷年尾最后一天)除日,又稱”除夕“、”除夜“、”歲除“、號(hào)稱”百節(jié)之首“,是看見交替、除舊迎新的時(shí)刻 。
《除夜宿石頭驛》
唐·戴叔倫
旅館誰相問?寒燈獨(dú)可親 。
一年將盡夜,萬里未歸人 。
寥落悲前事,支離笑此身 。
愁顏與衰鬢,明日又逢春 。
除夕之夜,詩人還在旅館中,還在外漂泊 。
“一年將盡夜,萬里未歸人”,歷代以來 , 到年三十還住宿在旅館里的人,總會(huì)感傷地朗誦這兩句,因?yàn)樵娙艘研蜗蟮卣f出了寥落支離的情緒 。
《除夜作》
唐·高適
旅館寒燈獨(dú)不眠,客心何事轉(zhuǎn)凄然?
故鄉(xiāng)今夜思千里 , 霜鬢明朝又一年 。
除夕之夜,傳統(tǒng)的習(xí)慣是一家歡聚,“達(dá)旦不眠,謂之守歲”(《風(fēng)土記》) 。詩題《除夜作》,本應(yīng)喚起作者對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)的美好記憶,可此詩寫除夕之夜 , 游子家人兩地相思之情,深思苦調(diào) , 委曲婉轉(zhuǎn),感人肺腑 。


這十二個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日 , 你知道多少呢?
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