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在道教神話里，宇宙空間被分為天地人三界。天界就是神仙所居之地，人界為人類及萬物所在的空間，而地界就是傳說中的冥界、地府。其中“天界”又細(xì)分為欲界六天、色界十八天、無色界四天、種民天四天、三清境和大羅天一共三十六重天，每一重天都有一位天帝管轄。
那么道教神話里的“三天”、“六天”、“九天”分別指的是哪里呢？

神話里的“三天”什么是“三天”？道經(jīng)是這么解釋的：“三天最上，號(hào)曰大羅，是道境極地。妙氣本一，唯此，大羅生玄、元、始三氣，化為三清天也。一曰清微天玉清境，始?xì)馑?；二曰禹余天上清?nbsp;，元?dú)馑?；三曰大赤天太清境，玄氣所??！?br /> 看到“三清”二字，相信很多人就會(huì)想到道教的最高神三清天尊，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊（太上老君）。也就是說，“三天”與“三清” ， “其三清境者，玉清、上清、太清是也，亦名三天。其三天者，清微天、禹余天、大赤天是也” 。三清天尊分別是由“玄、元、始”三炁所化，然后“道生一，一生二，二生三，三生萬物” ，三清之炁又化生了世間萬物。

三清天尊在道教神話里跟盤古一樣，也是創(chuàng)世神。宇宙最開始?xì)v經(jīng)洪元、混元、太初三個(gè)世紀(jì) 。其中洪元時(shí)期，世界還是一片混沌的狀態(tài)，此時(shí)元始天尊就已經(jīng)存在。而靈寶天尊象征著混沌始清、陰陽初分的混元時(shí)期。太初時(shí)期，老君從虛空而下，為太初之師，天地間開始有萬物存在。
如果再結(jié)合道教神話里的“三十六重天”，“三天”即“三清境”也位于三十六重天之中，元始天尊位于第三十五重天的清微天，居于玉清圣境的清微天宮；靈寶天尊位于第三十四重天的上禹馀天，居于上清真境的禹馀天宮；道德天尊位于第三十三重天的上大赤天，居于太清仙境的大赤天宮。最高的三十六重天為大羅天，這里是道境極地，沒有神仙的存在。
神話里的“六天”“六天”雖有一個(gè)“天”字，然而它卻不在天界，相反，“六天”處于冥界之中。冥界有位最高神，名為酆都大帝，也叫酆都北陰大帝、北太帝君、九幽拔罪天尊等，被道教奉為陰間鬼魂之宗，是北極紫微大帝在冥界的化身。酆都大帝居于酆都，又叫羅酆山，那么這個(gè)羅酆山具體在哪里呢？

據(jù)道經(jīng)記載：“羅酆山在北方癸地，周回三萬里，高二千六百里，山上有六宮，洞中有六宮，是為六天，鬼神之宮也。”從這句話的描述來看，羅酆山方圓三萬里，高二千六百里，顯然不會(huì)在我們的這個(gè)世界存在。羅酆山位于北方之地，而北方在五行中屬水，又因?yàn)轭伾珜俸谏?，“黑”又稱之為“玄”，因此又可以稱為“玄冥” 。我們可以理解羅酆山是位于北方地下充滿水的世界里。
而“六天”就是位于羅酆山，羅酆六天又叫羅酆六宮，有上六宮和下六宮之分。羅酆六天有六天魔王存在，他們有時(shí)候會(huì)來到凡間禍害眾生，不過都被張?zhí)鞄熀驼嫖浯蟮劢捣?，將他們重新囚禁于北陰酆都?。