佛教有兩條基本原則——就是佛教對人世間的理解 。第一，“一切萬法不離自性 ?！钡诙?，“自性本無一法可得 ?！币瑫r要領會這兩句話，我們就要思考自己是怎么生活在這世界上的 。這個“法”是指什么？事物！“萬法”就是萬事萬物 。天下所有的事物，都離不開我們的“自本性” 。只有“本心一體”，事物的意義才向我們呈現(xiàn) 。
【木棉花的英文怎么讀 花的英文怎么讀】例如，明朝的王陽明就把禪宗思想吸收到儒家學說之中 ?！靶耐鉄o物”，心外沒有東西的 ， “物”都是心造出來的 。一天，有一個朋友問王陽明：“你說心外無物，我且問你 ， 那山間的花，自開自落，與你的心何干？”這是唯物主義的反駁！王陽明回答的：“汝未去見那花時，汝心與花一時俱滅 ?！薄疾淮嬖冢ㄒ膊淮嬖?，你的心也不存在 ?！叭暌蝗ヒ娔腔〞r，汝心與花一時都明了起來 ?！?br />
“花”的英語叫“flower” 。那么它為什么是這個名稱，前提是什么？從植物學角度講，“花”是植物的生殖器官，換個角度來說，花是我審美的對象，比如說，牡丹花象征富貴 。假如它既不是審美的對象 ， 也不是植物學上一個概念所規(guī)定的東西 ， “flower”這個詞就不會存在，你只能說它是物質？“物質”作為一個哲學范疇，如果不被我們言說，也不被我們看到，它就沒有，即“無”，所以一切事物因人而“有” ， 因人心而“有” 。
最后，動物沒有世界，它們只是被安置在一個固定的環(huán)境里，只有人才有天地、山川、河流、大海、星辰，動物恰好處在“world”的物質環(huán)境里而已 。同理，如果把一條狗牽進教室，它會發(fā)現(xiàn)這里是“classroom”嗎？它只是聞聞看：第一，它的主人在哪里？第二 ， 它可能的敵人在哪里？還有它的食物在哪里，有沒有肉？兜了一圈發(fā)現(xiàn)沒有于是就走了，所以它沒有“world” ?？傊谝痪湓挘骸耙磺腥f法不離自性 ?！币驗槲覀冇小靶摹?，于是事物向我們呈現(xiàn)了 。
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