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結(jié)友而別的而是什么詞性 結(jié)友而別的而


作者:生活洞見
原創(chuàng)作品,抄襲、洗稿必究

結(jié)友而別的而是什么詞性 結(jié)友而別的而


歲月如梭 , 人到四十,開始不惑 ?;蛟S是見識廣了,經(jīng)歷多了,懂得了人性,懂得了感恩,懂得了寬容 , 懂得了理解 。很多時候 , 以前看不懂的東西開始漸漸讀懂了,以前讀懂的東西開始漸漸看淡了 。很多時候,習慣遵從了自己的內(nèi)心,喜歡做自己喜歡的事情 , 卻不知不覺地發(fā)現(xiàn):朋友越來越少了,真是應(yīng)了那句話:成長是一座越來越窄的橋 。時間長一寸年齡,心靈就增一尺孤單 。
其實,作為一個中年人,思想成熟了,為人也穩(wěn)重了,不但認清了利害關(guān)系,也明白了朋友貴在精,而不在多 。事實上 , 一個高質(zhì)量的好友,勝過一群只會吃喝玩樂的損友 。于是中年過后,交朋結(jié)友,表現(xiàn)為隨緣隨意,不想刻意去迎合誰了 。就算偶爾遇見一個聊得來的陌生人,雖然覺得有點虛無,但是只要自己喜歡,也會當成朋友,促膝長談 。
而就在昨天,有朋友告訴我,無聊時想找個人聊聊都沒有 。也有朋友告訴我,朋友太多了,應(yīng)酬太多了,想靜靜都難 。其實,生活總是這樣,不能叫人處處都滿意 。不同的人,有著不同的交友態(tài)度 。而在中年,交朋結(jié)友,注重以下兩點 , 很有必要 。
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一、人到中年,交友講原則
在生活中,朋友有面友,真友之分 。古書《法言·學行》有云:朋而不心,面朋也;友而不心,面友也 。所以,交友就要交真友 。而哪些才是我們的真友呢?這需要風浪的考驗,時間的檢驗 。
說起交友 , 孔子是比較有原則的 。他說:在這個世界上,益者三友,損者三友 。友直、友諒、友多聞,益矣;友偏僻、友善柔、友便妄,損矣 。
當然,晚清大臣曾國藩的“善識人”,也很有見地 ??梢哉f , 曾國藩一生取得功名,和他的成功交友識人分不開的 。他認為 , 識人對于交友至關(guān)重要,而“擇友乃人生第一要義 。一生之成敗 , 皆關(guān)乎朋友之賢否,不可不慎也!而在他的一生之中,始終遵行“八交九不交,近君子而遠小人”交友之道 。
所謂“八交” , 那就是勝已者、盛德者、趣味者、肯吃苦者、直言者、志趣廣大者、惠在當厄者(困難時幫你的人)、體人者 。
所謂“九不交”,那就是志不同者、諛人者、恩怨顛倒者、全無性情者、不孝不悌者、愚人者、落井下石者、德薄者、好占便宜者 。
其實,無論是孔子還是曾國藩的交友見解 , 都值得我們?nèi)ニ伎?。但有一點,我們是知道的,你是什么樣的人,就會吸引什么樣的人 。而能夠合得來的朋友,多半也是與自己“志趣相投” 。因為,三觀不合的人,永遠尿不到一個壺里 。
對于朋友 , 什么是真朋友,什么是假朋友,每個中年人心里自然有一桿秤,而“近朱者赤,近墨者黑”的道理,想必人人都懂 。很顯然 , 好友帶來福報,而損友則帶來麻煩 。所以,中年人的交友,顯得更加趨之理智、有原則性 。正由于理性多了,有門檻了,交友自然就變得寧缺毋濫了 。
需要看到,在現(xiàn)實生活 , 各種工作應(yīng)酬,我們習慣將合作伙伴視為朋友 。但實則這是種交際,與真正的友誼似乎相差很遠 。
必須看到 , 在現(xiàn)實中,一些人只揀有益的好友 。比如誰對你有幫助,誰對你有好處,就靠近誰,就結(jié)交誰 。

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