我想起來了 ， 立春的第一件大事，就是風(fēng)改變了方向 。風(fēng)吹得更高，更遼闊，泉水一般清澈 。金黃的迎春花開了，開在土墻外、水渠邊、地頭上 。
東風(fēng)解凍，蜇蟲始振 ， 魚陟負(fù)冰，是為立春三候 。正月里，陽光晴好的日子，空氣中萌動(dòng)著春意，河流解凍，麥苗返青，這時(shí)最有趣的，是與二三女伴 ， 去麥地里挑野菜 。薺兒菜、野蒿子、油菜，不甚水色，滋味卻很鮮美 。
多年沒在春天回過故鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)的春天仍與我同在 。我們在一個(gè)緯度，有同樣的氣候，同樣的草木 。路邊和公園里也有野菜，大朵大朵的薺兒菜，親人般與我摩睛相認(rèn) 。
無限春風(fēng)海上來
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《減字木蘭花·立春》
（宋）蘇軾
春牛春杖 ， 無限春風(fēng)來海上 。
便丐春工 ， 染得桃紅似肉紅 。
春幡春勝，一陣春風(fēng)吹酒醒 。
不似天涯，卷起楊花似雪花 。
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不論是漢武帝時(shí)期開始使用的土圭測日影法 ， 或是自三百多年前沿用至今的太陽黃道定位法，二十四節(jié)氣都是在黃河流域測定的，其描述的天氣和物候也只對應(yīng)于中原地區(qū) 。不過，對于低緯度和高緯度地區(qū)，太陽的周期規(guī)律仍然適用 ， 二十四節(jié)氣作為指導(dǎo)農(nóng)耕生產(chǎn)及其包含的民俗事象歷法，也都仍然有效 。
蘇軾這首立春詞作于海南 ?！坝兴?，乃在大海南”，漢樂府中這句詩，說的就是海南吧，一個(gè)比大海更遠(yuǎn)的方向，遙不可及 。海南與中原相距多遠(yuǎn)？在有飛機(jī)之前，一個(gè)人去了海南 ， 差不多等于從世界上消失 。
公元1097年，蘇軾在惠州貶所接到責(zé)授瓊州別駕昌化軍安置的命令，于四月十九日離開惠州，七月二日到達(dá)海南儋州貶所 。從廣東到海南，舟車相繼，走了近三個(gè)月 。1099年立春，他寫下了這首詞 。
令我驚訝的是 ， 遠(yuǎn)在天涯海角的海南，立春日的民俗活動(dòng)竟也這么熱鬧，而被流放到島上的蘇軾，心情也能如此大好 。也許真如他所參透的那樣：“有生孰不在島者？”誰不在島上，誰沒在流放？
上下片首句，皆以立春民俗發(fā)端 。古時(shí)立春日，立青幡，造土牛象征春耕開始，耕夫執(zhí)犁杖而立 ， 鞭打土牛，即打春 ， 以勸農(nóng)耕 ?！按号４赫取保f的就是這個(gè)習(xí)俗 。
“無限春風(fēng)來海上”，蘇軾在說春風(fēng)，吹到我們身上，是他胸襟的坦蕩 。一般的逐臣，面對異域的蠻荒，莫不垂淚悲傷，蘇軾卻精神振奮，不但沒有對立敵視，且對海島敞開懷抱，真心欣賞 。這并非故作曠達(dá)語，他在詩中也多次寫到類似心情，比如“莫作天涯萬里意，溪邊自有舞雩風(fēng)”，“垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來” 。
“便丐春工，染得桃紅似肉紅”，乞求春神之巧工，將桃花染成肉紅 。什么是肉紅，是粉紅還是血紅？這個(gè)比喻有點(diǎn)奇怪，東坡莫非想吃肉了？
下片的“春幡春勝”，亦是立春民俗，春幡是家家戶戶在門口掛的春旗，也有剪成小彩旗插在頭上的，春勝是用彩綢或彩紙剪成花蝶，簪在發(fā)上或綴于枝頭 。
“一陣春風(fēng)吹酒醒”，詩情皆由風(fēng)起興 ， 尤其是島上的海風(fēng)，更與別的風(fēng)不同 。上片的無限春風(fēng)，令他沉醉，下片變成一陣春風(fēng) ， 把他吹醒 。
醉后不知他鄉(xiāng)，醒時(shí)看見天涯 ?！安凰铺煅?，卷起楊花似雪花”，這兩句像是說出了相反的話，不似天涯，就是天涯，楊花似雪花，就是想到了北方 。海南地暖，立春日已見柳絮，中原春分前后才有，此時(shí)或有降雪，將楊花比作雪花，即在這里看見中原 。
讀這首詞，在聽覺上，我們能感覺到韻律的復(fù)沓參差，因句式的重復(fù)變化，仄韻和平韻的交替，也因“春”字疊了好多次 。句中反復(fù)出現(xiàn)“春”字，是立春詩詞常見的寫法，例如梁元帝蕭繹的《春日》，十八句詩用了二十三個(gè)“春”字，再如五代歐陽炯的《清平樂》，句句有“春” ， 八句連用十個(gè)春字 。不過這些詩詞，疊字多有堆砌之感，都不如蘇軾此詞錯(cuò)落有致 。
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