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今天的三國(guó)成語(yǔ)故事見(jiàn)于《世說(shuō)新語(yǔ)?假譎》，時(shí)間是在獻(xiàn)帝建安年間，主人公是曹操。原文如下：

魏武行役,失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴 ?！孔渎勚诮猿鏊?，乘此得及前源。

這段記載的大意是：魏武帝曹操率領(lǐng)軍隊(duì)行軍，錯(cuò)過(guò)了有水源的地方，將士們?nèi)挤浅？诳?nbsp;，曹操于是傳令說(shuō)：“前方不遠(yuǎn)處有一大片梅樹(shù)林，梅子很多，又甜又酸，可以用來(lái)解渴 ?！北妼⑹柯?tīng)了這話，口里都流出了涎水，趁這個(gè)機(jī)會(huì)得以到達(dá)有水源的地方。

本文要介紹的三國(guó)成語(yǔ) ，便是根據(jù)這個(gè)故事演變出來(lái)的一句成語(yǔ) ，叫做“望梅止渴”，意為愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。

《世說(shuō)新語(yǔ)》是南北朝時(shí)期劉義慶所撰的一部文言志人小說(shuō)集，記載了東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事，其中有關(guān)的曹操的故事也有不少，“望梅止渴”便是其中的一例。作者將這個(gè)故事放在“假譎”這一回目當(dāng)中。所謂的“假譎” ，原文指的是虛偽詭詐，但作者卻是抱著欣賞的態(tài)度進(jìn)行描寫(xiě)的。因此，這個(gè)故事可以視為作者對(duì)曹操機(jī)警的一種贊賞，展現(xiàn)了曹操的機(jī)智和幽默，其結(jié)果也是皆大歡喜。

說(shuō)完了成語(yǔ)本身，再來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事的真實(shí)性 ?！巴分箍省闭娴哪芫徑饪诳实陌Y狀嗎？答案是肯定的。因?yàn)檫@是人類(lèi)高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的一種反應(yīng)，是條件反射的結(jié)果，是一種生理現(xiàn)象。不過(guò) ，對(duì)于這種現(xiàn)象的科學(xué)解釋直到上世紀(jì)二十年代才由俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫通過(guò)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)才得以證明。
簡(jiǎn)而言之，人們吃過(guò)梅子后，對(duì)吃完后產(chǎn)生的牙齦發(fā)酸、滿嘴生津等現(xiàn)象印象深刻，便在大腦皮質(zhì)上留下了這種“酸”的強(qiáng)烈印象。因此，每當(dāng)看到或想到梅子時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)條件反射，口中不由自主地發(fā)酸及分泌口水。
從這句成語(yǔ)可以看出，曹操不但是一位杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家，還是一位出色的生理學(xué)家。早在一千八百多年前，他就對(duì)于條件反射這種生理現(xiàn)象有著深入的研究。如果生理學(xué)家們?cè)琰c(diǎn)了解這一故事，又何須等到上世紀(jì)二十年代呢？
【望梅止渴的典故和人物望梅止渴的典故】參考書(shū)籍：《世說(shuō)新語(yǔ)》