采訪人員 | 趙蘊嫻
編輯 | 黃月
60歲是怎樣的年齡？按照中國的人口普查標準，60歲就算邁入了老年的門檻 。頤養(yǎng)天年的傳統(tǒng)觀念將60歲以后的生活描繪得很完滿——衣食無憂，夫妻恩愛，兒孫成群，可享天倫之樂，然而在現(xiàn)實生活中，年紀六旬的人可能已經(jīng)歷了各種不幸，前方等待著他的依舊是辛苦操勞 。
【老年定義 老年定義在多少歲以上】隨著60歲以上的人在總人口數(shù)中占比增大，社會對人口老齡化的焦慮隨之而來 。一種流行的觀點認為，老年人增多，必然會導致中青年身上的壓力增大，勞動人口減少亦有可能導致經(jīng)濟發(fā)展放緩，總之，老年通常被看作需要供養(yǎng)而不產(chǎn)生價值的群體 。
人老之后只能被動地接受照顧嗎？衰老和年老是不是同一個過程？人口老齡化是一個亟需解決的問題，還是需要制度和個體去調整適應的現(xiàn)實？60歲到底算不算老？重陽之際 ， 北京師范大學心理學教授王大華與中國人民大學老年研究所副教授唐丹就這些問題展開探討，并談到了最近出版的《整合與完滿：埃里克森論老年》給自己的啟示 。王大華在對談中指出，衰退是一種無可爭辯的事實，而年老則是人為的標簽 ， “十三五”計劃提出積極應對人口老齡化，其根本性的轉變應該在于轉換看待老年的視角，將被動轉為主動，化消極為積極，從這個角度上講，“養(yǎng)老”這個詞就把老年人表現(xiàn)得很沒有價值 。從個體的視角上升至國家，人口老齡化也只是一個挑戰(zhàn)，而非災難，唐丹說道 。
何為“積極老齡化”？學界所說的“積極老齡化”（active aging）與“十三五”提出的“積極應對人口老齡化”不同 。據(jù)唐丹介紹 ， “積極老齡化”的概念于2002年在馬德里國際老年學大會提出，在此之前，人們談起老年最關心的便是健康問題 ， 將之視為老年人一切生活狀況的基?。罄床胖鸞ト鮮兜秸庵摯捶ǖ木窒? ，在健康之外增加了“參與”和“保障”兩個維度 ， 積極老齡化就建立在這三個基石之上 。
在具體實踐層面上，目前老年工作的重點是如何提高該群體的參與程度 。就像唐丹指出的那樣，很多人聽到“參與”時的第一反應是社會參與 ， 比如跳廣場舞、當社區(qū)志愿者、去老年大學這樣的活動，“家庭內的參與反而被忽視掉了 。”在許多中國家庭中，老年人承擔起了照顧第三代的重任，但由于這些事務發(fā)生在家庭之內，其參與性質反而受到忽略，老年人很容易被視作依附性的、沒有貢獻的存在 。這也是對其社會網(wǎng)絡的一種否認——被老年人視作重要聯(lián)結的家人，反而貶低了這種聯(lián)結的價值，為家人的付出和勞動成了不值一錢的“家務事” 。
唐丹繼續(xù)指出，參與的一個重要方式即是建立社會連接 。我們常常聽說失能或者喪偶的老人抑郁 ， 但研究表明，生理機能的衰退以及生活變故并不必然地導向心理健康問題，這二者之間往往以社會網(wǎng)絡的萎縮為中介，換言之，如果能夠幫助老人維持社會網(wǎng)絡，那么他在遭遇各種喪失時，抵御能力就可相對提高，從而避免為抑郁所困 。
除了社會和家庭參與之外 ， 還有一種更向內的參與 。王大華補充道，人不一定要參與到獨立于自己之外的活動中去，參與的對象可以就是自身，“小到自己上廁所，大到關心人類命運，都是參與 。”她假設了兩位腿腳不便的老人，一個拒絕承認現(xiàn)實，一個則樂于接受治療，這兩個人的生活質量必然會有所不同，“總的來說 ， 對老化的態(tài)度越是客觀、積極和開放，人的身心健康水平就越高 ?！?/p>
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