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羞恥的意思是什么意思 羞恥意思是什么( 二 )

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2.文言文與現(xiàn)代文的區(qū)別：
文言文是古代用來(lái)寫(xiě)文章的一種文體，將日常說(shuō)話的意思用簡(jiǎn)短的文字表現(xiàn)出來(lái)，意思比較豐富 。
現(xiàn)代文是將日常我們說(shuō)的話直接記錄下來(lái)，直白干凈 ， 意思明確簡(jiǎn)單 。
3.文中的讀書(shū)方法對(duì)你有什么啟示?
從《論語(yǔ)》中,我明白讀書(shū)除了勤奮努力、專心致志外,還要“不恥下間” 。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,不斷向別人學(xué)習(xí),オ會(huì)真正地成長(zhǎng);從朱熹的話中,我知道專心致志在讀書(shū)中的重要性,只有一心一意，讀書(shū)才會(huì)事半功倍;從曾國(guó)藩的話中,我懂得了志向、見(jiàn)識(shí)、恒心的重要性,這啟發(fā)我讀書(shū)要有志向,有見(jiàn)識(shí),要持之以恒 。
八、教材課后習(xí)題
1.正確、流利地朗讀課文 。背誦課文 。
朗讀指導(dǎo):朗讀文言文 ， 首先要把握停頓，讀準(zhǔn)節(jié)奏 。文言文句式長(zhǎng)短不一，意思也相對(duì)不容易理解，因此為了正確地把握停頓，讀準(zhǔn)節(jié)奏，我們除了理解字詞句的含義之外，還應(yīng)掌握一些簡(jiǎn)單的語(yǔ)法知識(shí)，如辨別詞性、劃分句子成分等 ， 更準(zhǔn)確地掌握停頓 。其次要反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感 。
2.借助注釋，用自己的話說(shuō)說(shuō)課文的大意 。
譯文：
A.勤勉而喜好學(xué)習(xí)，不以向比自己地位低或不如自己的人請(qǐng)教為恥 。知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真智慧啊 。將知識(shí)默記在心，學(xué)習(xí)時(shí)不感到滿足 ， 教誨人不感到疲倦 。
B.我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀書(shū)有三到，就是心到、眼到、口到 。心思不在讀書(shū)上，那么眼睛就不會(huì)看仔細(xì)，既然思想不集中，就只能隨意地誦讀，絕對(duì)不能記??，荚~辜親×艘膊荒艸ぞ?。三到之中，心到最重要 。思想既然已經(jīng)集中了，眼睛、嘴巴的應(yīng)用怎么會(huì)不到位呢？
蓋士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒 。有志則不斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海 ， 如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒者則斷無(wú)不成之事 。此三者缺一不可 。
C.士人讀書(shū)，第一要有志向，第二要有見(jiàn)識(shí)，第三要有恒心 。有了志向就一定不會(huì)甘心做一個(gè)下等的人；有了見(jiàn)識(shí)就能明白學(xué)無(wú)止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海、井蛙窺天，這都是沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的人；有恒心就一定沒(méi)有做不成的事情 。這三個(gè)條件缺一不可 。
3.聯(lián)系自己的讀書(shū)體會(huì)，說(shuō)說(shuō)課文中哪些內(nèi)容對(duì)你有啟發(fā) 。
指導(dǎo)：課文中的讀書(shū)方法雖好，但不一定適合所有的人 。每個(gè)人的學(xué)習(xí)情況不
一樣，大家要根據(jù)自身實(shí)際選擇適合自己的讀書(shū)方法，這樣讀書(shū)才能有率 。
示例：朱熹所提倡的“三到”讀書(shū)法使我受益匪淺 。我每次讀書(shū)時(shí)容易走神，對(duì)書(shū)中的內(nèi)容記得不深刻 。采用“三到”讀書(shū)法集中精力于書(shū)本，眼睛認(rèn)真地看每一個(gè)字，嘴巴隨著眼睛的移動(dòng)而大聲誦讀，這樣一遍下來(lái)，我竟然記住了絕大部分內(nèi)容 。

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