1、慎獨(dú)自修：
【中庸之道的精髓指什么 中庸之道的精髓介紹】這一原則要求人們?cè)谧晕倚摒B(yǎng)的過(guò)程中，堅(jiān)持自我教育、自我監(jiān)督、自我約束 。
人們必須嚴(yán)格地自覺(jué)地進(jìn)行自我修養(yǎng)，尤其在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，更應(yīng)該謹(jǐn)慎地進(jìn)行自我反省、自我約束、自我教育、自我監(jiān)督 。
在別人聽(tīng)不到自己講話(huà)的地方也十分謹(jǐn)慎，不說(shuō)違背道德的話(huà)；在別人看不見(jiàn)自己物為的地方，也時(shí)刻屬守中庸之道，做到至誠(chéng)、至仁、至善、至圣，就必須堅(jiān)持慎獨(dú)自修的原則 。
2、忠恕寬容：
這一原則要求人們將心比心、互相諒解、互相關(guān)心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不相悖 。
忠恕之道在《大學(xué)》里被稱(chēng)作“ 矩之道” 。不論是忠恕之道還是挈矩之道，其實(shí)質(zhì)都是仁慈博愛(ài)，都是要求人們做到“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人” 。
3、至誠(chéng)盡性：
至誠(chéng)盡性的原則 是施行中庸之道的重要原則 。
只有堅(jiān)持至誠(chéng)原則，才能充分發(fā)揮自己善良的天性 。能夠充分發(fā)揮自己善良的天性，就能感化他人、發(fā)揮他人的善良天性；能夠發(fā)揮一切人的善良天性，就能充分發(fā)揮萬(wàn)物良天性；能夠充分發(fā)揮萬(wàn)物的善良天性，就可以參與天地化育萬(wàn)物 。
便達(dá)到了至仁至善的境界；達(dá)到了至仁至善的境界，就可以同天地并列為三 。
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