日本免费全黄少妇一区二区三区-高清无码一区二区三区四区-欧美中文字幕日韩在线观看-国产福利诱惑在线网站-国产中文字幕一区在线-亚洲欧美精品日韩一区-久久国产精品国产精品国产-国产精久久久久久一区二区三区-欧美亚洲国产精品久久久久

  1. 首頁 > 云知道 > >

當(dāng)局者迷旁觀者清什么意思什么道理 當(dāng)局者迷旁觀者清什么意思

云知道

“當(dāng)局者迷 ， 旁觀者清”（清·劉鶚《老殘游記》第十三回） ， 指的是比起旁觀者 ， 當(dāng)事人往往無法洞悉事物的全貌 ， 從而無法做出明智的抉擇 。蘇軾的名句“不知廬山真面目，只緣身在此山中”也是此意 。不過，古人的智慧似乎只是停留在日常經(jīng)驗(yàn)以及哲學(xué)思辨，缺乏相應(yīng)的科學(xué)實(shí)證依據(jù) 。近些年，加拿大滑鐵盧大學(xué)的伊戈·格羅斯曼（Igor Grossmann）團(tuán)隊(duì)率先從生理、行為層面對這個話題進(jìn)行了系統(tǒng)的探討 。

當(dāng)局者迷旁觀者清什么意思什么道理 當(dāng)局者迷旁觀者清什么意思


其實(shí)，西方人同樣也意識到了旁觀者視角的重要性，著名的所羅門王便是一個例子 。他是猶太王國的第三位領(lǐng)袖，因其明智的判斷而聞名于世，他經(jīng)常被描繪成智慧的典范 ， 人們四處尋求他的忠告 。然而，當(dāng)他為自己做出重要決定時(shí)，便缺乏了洞察力，例如私吞國庫財(cái)產(chǎn)、濫用手中的權(quán)力，這些錯誤都直接或間接地導(dǎo)致了他的王國滅亡 。格羅斯曼等人將這種現(xiàn)象稱為“所羅門悖論”（Solomon’s Paradox），并做了一系列實(shí)驗(yàn)，為其提供了科學(xué)心理學(xué)的依據(jù) 。首先，他們找到兩組實(shí)驗(yàn)參與者，要求其中一組思考關(guān)于自己的問題（想象一下，你的伴侶對你不忠，并且與你最好的朋友發(fā)生了越軌行為），一組思考他人的問題（想象一下 ， 你的朋友的伴侶對他（她）不忠，并且與他（她）的好朋友發(fā)生了越軌行為），然后請他們思考接下來事情會如何發(fā)展、為什么會這么發(fā)展、自己/朋友該做些什么等問題 。隨后 ， 研究者把兩組實(shí)驗(yàn)參與者的回答轉(zhuǎn)錄成文字進(jìn)行編碼，并測評了參與者的智慧水平 。他們將智慧分為如下四個維度：認(rèn)知謙遜性，即對自己知識局限的認(rèn)知；尋求妥協(xié)，即尋求與伴侶的和解；視角采擇 ， 即考慮當(dāng)他人遇到這個問題該如何思考；認(rèn)知靈活性，即尋求多種不同質(zhì)的解決方案 。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)參與者在思考他人的問題時(shí)，比在思考自己的問題時(shí)體現(xiàn)出了更高的智慧水平 。
但“所羅門悖論”并非無法破解 。格羅斯曼等人又做了進(jìn)一步的探索 ， 他們創(chuàng)新性地將密歇根大學(xué)伊森·克羅斯（Ethan Kross）等人關(guān)于 “自我抽離”（self-distance）的研究應(yīng)用其中 。自我抽離，即個體能夠超越自我中心，將自己視為“客體”（object），增強(qiáng)“適應(yīng)性反省”（adaptive self-reflection） ， 以旁觀者的視角看待自身問題 。與之相對應(yīng)的是“自我沉浸”（self-immersed），即從自我中心的視角看待自身問題 。實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，比起自我沉浸視角，當(dāng)實(shí)驗(yàn)參與者以自我抽離的視角思考自身問題時(shí)（比如指導(dǎo)他們：當(dāng)“張三”面對我目前所處的困境 ， 他會怎么想？）體現(xiàn)出了更高的智慧水平 。后來，格羅斯曼等人又對以上結(jié)果進(jìn)行了系統(tǒng)的檢驗(yàn)，進(jìn)一步增強(qiáng)了實(shí)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)健性 。
破解“所羅門悖論”的解釋有多種 。一種說法是自我抽離視角改變了個體對情境的感知 ， 在頭腦中重塑了個體主觀建構(gòu)的情境，這顯著地減弱了自我—他人不對稱性（self-other asymmetry），從而促進(jìn)了個體的智慧水平 。廣泛應(yīng)用于認(rèn)知心理學(xué)與社會心理學(xué)領(lǐng)域中的“雙重加工理論”（the dual-process theory，DPT）認(rèn)為，人的思考過程大致可分為系統(tǒng)1與系統(tǒng)2 ， 也有學(xué)者稱為熱系統(tǒng)（hot-system）和冷系統(tǒng)（cool-system），系統(tǒng)1或熱系統(tǒng)是快速的、直覺的、啟發(fā)式的，不需要占用過多的認(rèn)知資源；而系統(tǒng)2或冷系統(tǒng)則是緩慢的、反思的、系統(tǒng)的，需要占用大量的認(rèn)知資源 。當(dāng)個體以一種自我抽離的視角或旁觀者視角看待自身面臨的沖突情境時(shí) ， 則更多地激活系統(tǒng)2，從而更理性、更周全地思考問題 。此外，建構(gòu)水平理論（construal level theory，CLT）認(rèn)為 ， 自我抽離視角增大了個體與經(jīng)驗(yàn)的心理距離（psychological distance），引發(fā)了更多細(xì)節(jié)性的認(rèn)知加工，從而更冷靜地思考沖突情境 ， 不容易受情緒的干擾 。

推薦閱讀