現(xiàn)今的很多人將琉璃與玻璃混為一談，認(rèn)為都是近現(xiàn)代才發(fā)明制造的新型材料 。其實(shí)并不然，據(jù)田自秉先生所著的《中國(guó)工藝美術(shù)史》介紹，“琉璃”一詞比“玻璃”這個(gè)詞出現(xiàn)得要早，“玻璃”的說法在南北朝以后才有出現(xiàn) 。通常情況下，清代以前的琉璃與玻璃表意相同，為一種中國(guó)古法材料 ， 距今已有2466年的歷史；而清代以后所說的玻璃就是玻璃，而琉璃是專指覆蓋有彩色釉質(zhì)的建筑瓦件 。
古代琉璃是用人造水晶、玉石等為原料 ， 采用古代青銅脫蠟鑄造法高溫脫蠟而成的 。為皇家專用，對(duì)使用者有極其嚴(yán)格的等級(jí)要求，所以民間很少見，居五大名器（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅）之首 ， 甚至與佛教也有些關(guān)系 。
在佛教 ， 琉璃是最重要的莊嚴(yán)之一，被歸為佛家七寶之一 。作為消病避邪之靈物，不僅給人健康福緣，還能給人堅(jiān)韌之力量和靈感智慧等等 。此時(shí)的琉璃從佛教意義上說已經(jīng)變成一種境界，佛教專有名詞叫“凈琉璃世界”，代表一種澄澈自然，明亮純凈，身無掛礙的心境 。
明永樂二十一年 琉璃持缽佛像磚 高21.5 厘米寬14.6厘米 故宮博物院藏
（此處已添加小程序 ， 請(qǐng)到今日頭條客戶端查看）琉璃的起源和發(fā)展中國(guó)古代制造琉璃的歷史，可以追溯到西周時(shí)期，最初制作琉璃的材料，是從青銅器鑄造時(shí)產(chǎn)生的副產(chǎn)品中獲得的，經(jīng)過提煉加工然后制成琉璃 。琉璃的顏色多種多樣，古人也叫它“五色石” 。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi) ， 琉璃都是作為翡翠、瑪瑙、碧璽、等玉石的替代品 。
春秋時(shí)期鑲嵌琉璃珠 曾侯乙墓出土
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 包金鑲玉銀帶鉤 鑲嵌著琉璃 河南輝縣出土
越王勾踐劍局部 鑲嵌著琉璃
漢代時(shí)，琉璃的制作水平已相當(dāng)成熟 。但是冶煉技術(shù)卻掌握在皇室貴族們的手中 ， 一直秘不外傳，所以當(dāng)時(shí)琉璃甚至比玉器還要珍貴 。西漢桓寬的《鹽鐵論》記載“……而璧玉、珊瑚、瑠璃咸為國(guó)之寶 ?！焙颖笔〔┪镳^內(nèi)就陳列著與舉世聞名的“金縷玉衣”一起出土的西漢琉璃耳杯，為迄今發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早用脫蠟鑄造法制作的琉璃成品，極其珍貴 。
西漢 琉璃耳杯 河北博物院藏
西漢 琉璃矛 湖南省博物館藏 長(zhǎng)18.8厘米 刃寬2.2厘米
西漢 藍(lán)色玻璃環(huán) 長(zhǎng)沙博物館藏
到了唐代，琉璃更是受到了空前的追捧 ， 但大多為進(jìn)口 。據(jù)文獻(xiàn)記載：唐太宗貞觀十七年，波斯遣唐使曾進(jìn)奉玻璃器 。唐代詩(shī)歌中的《詠琉璃》“有色同寒冰，無物隔纖塵 。象筵看不見 ， 堪將對(duì)玉人 ?！睂⒘鹆Ш椭袊?guó)文化最受寵愛的“玉”這一材質(zhì)作比擬，可見當(dāng)時(shí)琉璃的受歡迎程度 。但唐本朝的燒制琉璃工藝能達(dá)到何種水平，至今很難考證 。唐法門寺中留存的作為皇家供奉器具的二十件玻璃器皿 ， 也均來自早期伊斯蘭文明 。
刻紋藍(lán)玻璃盤 法門寺地宮藏
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