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四鄰何所有，一二老寡妻。
宿鳥戀本枝，安辭且窮棲。
方春獨荷鋤，日暮還灌畦。
縣吏知我至，召令習(xí)鼓鞞。
雖從本州役，內(nèi)顧無所攜。
近行止一身，遠去終轉(zhuǎn)迷。
家鄉(xiāng)既蕩?。?遠近理亦齊。
永痛長病母，五年委溝溪。
生我不得力，終身兩酸嘶。
人生無家別，何以為蒸黎。
這個就有點慘了。當兵的打了仗回家，連家都沒有了。結(jié)果縣吏知道他回來了，又征召他去操練，無家可回，現(xiàn)在連告別的家都沒有了。“人生無家別，何以為蒸黎！”
人活在世上卻無家可別，這老百姓可怎么當？這里不但有對兵亂和抓丁的控訴，還上升到整個勞動人民的生存問題。真是亂世人不如太平犬啊。

《垂老別》：
四郊未寧靜，垂老不得安。
子孫陣亡?。?焉用身獨完。
投杖出門去，同行為辛酸。
幸有牙齒存，所悲骨髓干。
男兒既介胄，長揖別上官。
老妻臥路啼，歲暮衣裳單。
孰知是死別，且復(fù)傷其寒。
此去必不歸，還聞勸加餐。
土門壁甚堅，杏園度亦難。
勢異鄴城下，縱死時猶寬。
人生有離合，豈擇衰老端。
憶昔少壯日，遲回竟長嘆。
萬國盡征戍，烽火被岡巒。
積尸草木腥，流血川原丹。
何鄉(xiāng)為樂土，安敢尚盤桓。
棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。

【三吏三別是什么詩歌的杰作三吏三別的作者】這首詩寫的和《石壕吏》相反，是老翁應(yīng)招出征，老妻哭倒在路上。老翁壯志猶存，而且子孫全部陣亡了，覺得自己也無所謂了。但是到最后一刻，真的要離老妻而去，而且明白知道此去再不能相見時，“棄絕蓬室居，塌然摧肺肝”，肝腸寸斷，不能自已。

三吏三別從不同的角度，以不同人的身份，對詩人在亂世中的見聞進行了仔細的記錄，深刻寫出了民間疾苦及在亂世之中身世飄蕩的孤獨，揭示了戰(zhàn)爭給人民帶來的巨大不幸，表達了詩人對倍受戰(zhàn)禍摧殘的老百姓的同情。
這份民情記錄，堪稱詩史。
這分憂民情懷，堪稱詩圣。
?（囿于篇幅，我們只對組詩作大意解釋。畢竟這一組詩都是很長的古風，甚至每一篇都可以單獨賞析。）