在理解這個“顯”之前，我們先來聊一聊古代的謚法制度 。
什么是謚法制度？
依王國維先生的考據(jù)，從周朝開始，盛行了謚法制度 ， 一句話解釋就是生的人對于死的人的評價定論 。這也是為什么電視劇里總會出現(xiàn)句“一切功過，后世自有定論”的臺詞 。古代君王死后都有謚號 。謚法是對一個人功過與否的評說，可以說那時候不管是做皇帝還是做官，都生怕死后背負(fù)“惡謚”，連累后世子孫顏面無光 。
皇帝死后的謚號由大臣們商議評定，比如漢文帝、漢武帝，就是謚號評定的文和武 。曾國藩被稱作“曾文正公”，文正即是清政府給他的謚號 。謚法制度在一定程度上約束了一個人的德行，也傳揚了一個人的德行 。儒家文化的興起，謚法被納入禮教的重要范疇，而禮教對于宗法文化的影響又是很巨大的，宗法文化又進(jìn)一步滲透影響到平民，人們對于死后的名節(jié)猶為在意 。
所謂上行下效，謚法曾于魏晉南北朝時期向平民化發(fā)展 ， 可以子議父 。至明清時謚法為皇帝所獨有 。雖然平民沒有資格受謚，但是對先人身后名的重視卻流傳了下來 。
顯考、顯妣
普通人在生前，不可能有機會向社會“立功、立德、立言”，但是身為父母，可以不辭辛勞養(yǎng)育、盡心盡力地教導(dǎo)子女，子女對于父母的教導(dǎo)養(yǎng)育，可以表示尊敬和贊美 。
因此即便在鄉(xiāng)間 ， 也可以看到墓碑上刻有“顯考、顯妣”的字樣 ?！帮@”，可以解釋為有聲名、有地位 ， 表達(dá)子女對已故父母的敬意，表示其生前的德行良好 ， 值得遠(yuǎn)播 。這也是我們“孝”文化下，對先人身后名的另一種“順”的表達(dá) 。
結(jié)語在西周之前，因為沒有祭墓的習(xí)俗 ， 所以不起墳更不留標(biāo)志 。漢代開始 ， 流行筑墓，于此同時，墓碑也應(yīng)運而生 。立碑起于東漢時期 ， 在墳前立下石碑，刻下死者生前的履歷，在緬懷的同時，也是一種頌揚 。
墓地是民間在孝道教育下的核心的表達(dá)場所 。誄文、立碑、祭奠 ， 已經(jīng)在時間的沖刷下化繁從簡，盡管喪葬的儀式感在很大程度上，表達(dá)了后輩對先人的孝，也是傳統(tǒng)禮教的一種遺留形式，同時墓葬也是我們了解歷史的一大參考 。但是，時代決定了喪葬的方式 ， 一切繁冗的儀式和筑墓，都要讓度給環(huán)境資源 。
我們可能無法向以前的人那樣 ， 知道碑文上的字的具體含意，但是內(nèi)心的緬懷與思念是不變的 。就像《尋夢環(huán)游記》里的一句經(jīng)典臺詞：死亡不是真的逝去，遺忘才是永恒的消失 。所以我們的文化催生了清明節(jié)這樣的節(jié)日，讓我們在忙碌的一年里，去祭拜離去的人，也因為這思念 ， 有了“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”這般可寄哀思的詩句 。
-End-
【廢寢忘食的意思 不辭辛勞的意思】更多文化相關(guān)內(nèi)容分享，歡迎關(guān)注@沁說
推薦閱讀
- 八卦代表的事物圖片 八卦代表的事物
- 五岳指哪五岳 五岳指的哪五岳
- 如何在WORD里面插入打鉤的方框
- 指南針的用途有哪些 指南針用于什么
- 中國加入世貿(mào)組織的時間 世貿(mào)組織的宗旨
- 青花瓷的特點是什么 青花瓷的主要顏色是什么
- 化石是怎么形成的 化石的形成條件
- 適合用水噴霧滅火的是什么 水噴霧滅火系統(tǒng)滅火機理
- 四大名繡包括哪幾種 四大名繡的來歷
- 夢見和別的男人上了床 夢見跟別的男人在床上是什么意思呢?