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一、詞的異名

詞有許多不同的名稱,比如《沁園春》又名《東仙》、《壽星明》《洞庭春色》;《賀新郎》又名《金縷歌》、《金縷曲》《金縷詞》、《乳燕飛》《賀新涼》《風(fēng)敲竹》;《金明池》又名《昆明池》《夏云峰》。文獻(xiàn)中關(guān)于詞的記載經(jīng)常會(huì)用到詞的異名,所以了解詞的異名對于填詞以及對詞進(jìn)行深人地研究都有一定幫助,詞的異名主要有曲子詞、詩余、樂府、長短句等幾個(gè),下面一一說明。

(一)曲子詞

詞的最初名稱叫曲子詞。因?yàn)樵~在早期是專門為配合音樂演唱的,所以實(shí)際上是先有曲,然后才有詞的。曲子表示的是樂曲部分,詞是用于歌唱的文字即唱詞,這一點(diǎn)跟我們今天歌曲里的作詞、作曲是一致的。后來,詞脫離了音樂,詞人填詞不在是為了配合樂曲進(jìn)行演唱,詞才成為一種純粹的文學(xué)體裁,詞也就成了一種與賦、詩曲傳奇等文學(xué)形式并列的專用名詞了。

(二)詩余

關(guān)于“詩余”名稱的由來,清人吳照衡在《蓮子居詞話》中有所記述,書中指出:“詩余名義起源始見宋人王灼之《碧雞漫志》,至明楊慎之《丹鉛錄》都穆之《南滌詩話》毛先舒之《填詞名解》因而附益之 ?！笨梢?“詩余”這個(gè)名稱早在宋代就已經(jīng)出現(xiàn)了。此外,宋人廖行之的詞集名為《省齋詩余》,吳潛的詞集名《履齋詩余》南宋時(shí)期編寫的詞集名《草堂詩余》,這些都證明“詩余”的名稱起源于宋代的說法是正確的。關(guān)于“詩余”的含義,歷來有不同的說法。一種說法認(rèn)為是詩降為詞,以詞為詩之余。這種說法有輕視詞的意思,當(dāng)然也是不客觀的,因而也曾經(jīng)遭到了不少前人的反對。第二種說法認(rèn)為詞是由近體詩演變而來的,有些詞如《菩薩蠻》、《憶秦娥》都是絕句的變格,是小令的開始,后來又演變成了長短句所以詞是詩之余。第三種說法認(rèn)為詩余的余是盈余,因?yàn)樵~的情文節(jié)奏都有余于詩,所以叫詩余。這種說法又把詞的地位凌駕于詩之上了。

（三)樂府
“樂府”本來是漢武帝時(shí)期設(shè)置的專門用來搜集民間流傳的詩歌的機(jī)構(gòu) 。許多民歌被收集起來以后,便有專門的樂工給它配上樂曲以供宴會(huì)或者典禮時(shí)演唱。后來人們又把這些流傳下來的配樂的詩歌稱為樂府詩,簡稱樂府。唐宋以后,“樂府的含義有所擴(kuò)大,凡是能夠入樂的詩歌,即便并非從民間采集而來、而完全由詩人自己創(chuàng)作的作品,也稱為樂府。還有一些只沿用古樂府詩的題目重新創(chuàng)作而不入樂的詩歌,也稱為樂府。詞之所以稱為樂府,是因?yàn)樵~在最初時(shí)期也是配合樂曲演唱的,其本質(zhì)與采集到樂府配以樂曲演唱的民間詩歌沒什么不同。但我們并不能據(jù)此認(rèn)為詞來源于樂府,因?yàn)檫@是完全不同的兩碼事。詞之稱為樂府,我們從宋人的部分詞集命名還可以找到證據(jù) 。例如蘇軾的詞集名《東坡樂府》,賀鑄的詞集名《東山寓聲樂府》,趙長卿的詞集名《惜香樂府》楊萬里的詞集名《誠齋樂府》,徐伸的詞集名《青山樂府》等。

(四)長短何

“長短句”也是詞的一種別名。之所以稱詞為長短句,大概是認(rèn)為詞的特點(diǎn)是句子長短不齊。但這種認(rèn)識是不客觀的,是對詞的片面認(rèn)識得出的結(jié)論雖然大多數(shù)詞具有句子長短不齊的特點(diǎn),但長短句并不是所有詞牌的特點(diǎn) 。實(shí)際上有些詞并不是出長短句組成的這些詞的所有句子字?jǐn)?shù)都是一樣的,例如《三字令》是句句均為三字的詞;《生查子》、《踏歌詞》、《拋毬樂》等都是句句五言的詞;《塞姑》、《回波樂》、《三臺》等都是句句六言的詞;《乃曲》《楊柳枝》《竹枝詞》《玉樓春》、《八拍蠻》《小秦王》《陽關(guān)曲》《瑞鷓鴣》等都是句句七言的詞。所以我們說,并非所有的詞都是長短句的形式,有不少詞的句式是非常整齊的齊言形式。關(guān)于詞的異名還有一點(diǎn)需要補(bǔ)充,那就是,有些異名并沒有廣泛稱說,而只是用于詞集的命名。例如柳永的詞集名《樂章集》,晁補(bǔ)之的詞集名《琴趣外篇》,劉克莊的詞集名《后村別調(diào)》姜夔的詞集名《白石道人歌曲》,楊炎的詞集名《西樵語業(yè)》。