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文/譚汝為
（一組綿竹木板年畫）
【作者簡介】譚汝為，天津師范大學(xué)國際教育交流學(xué)院教授，從事漢語詞匯學(xué)、修辭學(xué)、民俗語言學(xué)和對外漢語教學(xué)與研究 。主要著述《古典詩歌的修辭和語言問題》《詞語修辭與文化》《人間詞話·人間詞校注》等 。
【本文由作者授權(quán)發(fā)布】
（一）為什么把農(nóng)歷一月稱為“正月”？“正月里來正月正”“正月里來是新春”……
為什么把農(nóng)歷一月稱為“正月” ， 這個“正（zhēng）”表示什么意思呢？
在我國上古時期 ， 每年以哪個月為第一個月，各朝代都不盡相同 。據(jù)說，夏朝把一月作為每年第一個月，而商朝、周朝、秦朝卻分別把十二月、十一月、十月作為每年的第一個月 。這些朝代每更改月份次序 ， 都把更改后的第一個月稱作“正月” 。
所謂“正”就是改正的意思 。據(jù)此可推知：“正月”的“正”應(yīng)讀為“zhèng” 。
周朝時，國家大事都安排在每年開頭的正月處理，所以“正月”又名“政月” 。秦始皇（嬴政）正月出生，取名為“政” 。他覺得“正月”的“正（zhèng）”和自己名字同音犯忌，就下令把“正月”的zhèng改讀為zhēng 。后來，正月也稱“新正zhēng” ， 正月初一稱為“正zhēng旦” 。這種讀法一直沿用至今 。
（二）為什么把農(nóng)歷十二月稱之為“臘月”呢？漢朝應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》載：“臘者 ， 獵也，言田獵取禽獸，以祭祀其先祖也 ?；蛟唬号D者，接也，新故交接 ， 故大祭以報功也 ?！庇州d：“陰歷十二月也，以是月臘祭百神，故謂之臘月 。”意思是：陰歷十二月 ， 在這農(nóng)閑的歲末，打獵獲取禽獸，以祭祀祖宗和神靈 ， 辭舊迎新，所以稱為“臘月” 。
古人非常重視祭祀，認(rèn)為祭祀乃是“國之大事” 。把歲終祀祖先、祭眾神的祭奠儀式稱為“臘” 。商朝時，每年春夏秋冬四次大祀，祭祀祖先和天地神靈；其中冬祀規(guī)模浩大 ， 禮儀隆重 。后將冬祀稱為“臘祭”，就是在臘月合祭眾神 。
古時年終十二月屬于“祭祀之月”，這個月份以祭祀為中心內(nèi)容 。究其形成原因：一、年歲交替 ， 須祭祖祀神；二、天寒農(nóng)閑，勞力充裕；三、野獸冬眠，狩獵良機(jī) 。
古代歷法，把陰歷十二月稱為“臘月”，把舉行冬祭這天稱為“臘日” 。最初“臘日”并不固定 ， 可靈活掌握 。到了漢朝 ， 規(guī)定冬至后第三個戍日為“臘日” ， 祭祀諸神 。在舊時，臘月也是食品加工的上好時機(jī) 。腌制后風(fēng)干或熏干的動物類食品，一律稱為“臘味”，如臘魚、臘肉、臘雞、臘鴨、臘腸等 。
（本文圖片/二三里）
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