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初唐書法以歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷最值得稱道。
一歐陽詢
歐陽詢（557—641），字信本，潭州臨湘人。一生經(jīng)歷陳、隋及唐初，而其主要的政治與書法藝術(shù)活動在唐初。唐太宗時，官至太子率更令、弘文館學(xué)士，封渤海男。編著有《藝文類聚》100卷。
其書法藝術(shù)，諸體俱能，尤以楷書為最精。書法史上以“顏、柳、歐、趙”為楷書四大家，以時序而論，歐陽詢實是最早以楷書名世的大書法家。他的楷書被后世稱為“歐體” 。用筆峻峭險勁，法度森嚴(yán)，于平正中見險絕，以其獨特的風(fēng)格對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

（唐）歐陽詢隸書《九成宮醴泉銘》
二虞世南
虞世南（558—638），字伯施，越州余姚人，初唐楷書四大家之一。他出生于官宦世家，一生經(jīng)歷陳、隋、唐三朝，隋時任秘書郎；唐朝開國后，先做秦王府參軍，太宗時官至秘書監(jiān)，封永興縣子。世稱“虞永興” 。
虞世南的楷書杰作有《孔子廟堂碑》《破邪論序》《千字文》等 ?！犊鬃訌R堂碑》又稱《夫子廟堂碑》，虞世南68歲時撰文并書，被后世視為他最重要的代表作。
觀其原刻，用筆雅健端麗，剛中有柔，字體略長，見其峻拔，點畫舒展蘊(yùn)藉，秀潤中透出平和，端莊而不失瀟灑之致。
但不幸的是，此碑在貞觀年間因火災(zāi)被焚毀。武則天時曾據(jù)原拓本重刻，不久又被毀。今可得見的兩種拓本，系宋元人重刻，一在陜西西安碑林，宋王彥超摹刻；一在山東城武，元人刻。兩碑略有肥瘦之不同，但均不失虞書之精神。此帖唐代原拓本流落日本。

（唐）虞世南《孔子廟堂碑》
【初唐四大家指的是哪四位書法家- 初唐四大家】
三褚遂良與薛稷
褚遂良（596—659），是初唐時期又一位杰出的書法大家。遂良，字登善，杭州人。主要活動在太宗、高宗兩朝。其父為文學(xué)館學(xué)士、散騎常侍，與虞世南交誼深厚。這對于褚遂良在書法上的精進(jìn)大有裨益。唐高宗繼位后，封他為河南縣公，人稱“褚河南” 。
高宗欲廢皇后王氏而立武氏（即后來的武則天）為后，褚遂良堅決反對，因此被貶至潭州、桂州、愛州等地，后竟憂憤而死，享年63歲。其人生遭際，不能同歐、虞同日而語。

（唐）褚遂良楷書《陰符經(jīng)》
褚遂良的書法，初學(xué)歐陽詢和虞世南，尤其得益于虞世南。再由學(xué)虞書入手，將漢隸、北碑熔冶為一爐，終于形成自己的風(fēng)格特點，即筆畫瘦硬跳蕩，字勢飄逸俊秀，精神外露，活潑美艷，表現(xiàn)出鮮明的個性特征。
褚遂良傳世的書法作品有二十余種，主要有楷書《伊闋佛龕碑》《孟法師碑》《房玄齡碑》《雁塔圣教序》《同州圣教序》《倪寬贊》《陰符經(jīng)》《千字文》，行書《山河帖》《家侄帖》等，其中真?zhèn)坞y辨的也不少。