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李邈說的“五大不在邊”出于《左傳》，意思是有5種人不能執(zhí)掌重兵在外。至于哪5種人歷來有爭議，一般認為，丞相、三公應劃入“五大”的范圍之內(nèi) ，不到萬不得已，他們不能在外面直接掌握軍隊，以保持制衡。但是，到漢末三國，天天都有征戰(zhàn)，這條祖制也早已名存實亡，沒有多少人還關(guān)注它。比如曹操，他名義上是漢朝丞相，卻經(jīng)常帶兵在外征伐，如果有人給他說“五大不在邊”，曹操一定會懷疑其動機。
李邈是書呆子一個，未必有什么政治動機，也許之前在漢中因為諷刺諸葛亮殺馬謖被趕回成都，心里還一直有氣，所以用這些話發(fā)發(fā)牢騷。但是，李邈沒有認真想過，之前他一再出言不遜，最后都化險為夷，那都是因為諸葛亮對他的寬容和保護，如今諸葛亮不在了，誰還保護他？后主聽了李邈的話大怒，下令把李邈抓了起來，不久予以誅殺。
自蜀漢建興十二年（234年）至今，諸葛亮一直長眠在陜西省漢中市勉縣城外的定軍山下，這里是山下的一處平地，周圍群崗懷抱，定軍山疊浪而來，不遠處就是漢水。走近這里，可以看到一片漢柏古松，顯出清幽和古樸，其間分布著許多古建筑，現(xiàn)在能看到的大多是明清時所修建，還有許多歷代歌頌諸葛亮的詩詞和復修墓廟記文的石碑、匾額，十分引人矚目。

【諸葛亮墓在哪里了諸葛亮墓在哪里】這群古建筑的主體是一座大殿，在殿中的龕上是諸葛亮塑像，按照長期以來人們所認可的諸葛亮的形象來塑造，著綸巾，手持羽扇，穿鶴氅，神態(tài)莊嚴。大殿之后就是諸葛亮墓，南北向，周長僅64米，頭朝北腳朝南，取“北顧中原，南立蜀國”之意。諸葛亮在這座墓里安息了近1800年，期間從未被打擾過，是一座從未被盜過的古代名人墓，算是奇跡。
不過，中間也發(fā)生一段插曲。諸葛亮在這里安葬1000多年后的清朝嘉慶年間，有個叫松筠的陜西巡撫來此憑吊，他發(fā)現(xiàn)一個問題，諸葛亮遺命中說得很清楚，死后葬于定軍山，“因山為墳”，意思是借山勢為墓，不樹不封，但眼前這座武侯墓卻在山下的一塊平地上，而且有墓冢，違背了諸葛亮的遺愿。松筠不僅是一名官員，大概也自認為是一名學者，他自作聰明地認為這不是諸葛亮的真墓，諸葛亮另外有埋葬的地點，于是他帶人在附近察看起來。
松筠有個手下，出于奉承，就在距武侯墓100多米的山坡上找了個地方，說是諸葛亮的真墓，松筠去看了看，也沒有細究，好大喜功地下令在此立一碑，上書“漢丞相諸葛亮武侯之真墓” 。這應該是古代的“學術(shù)腐敗”吧，但松筠的想當然竟然騙過了嘉慶皇帝，嘉慶皇帝為了祝賀“真武侯墓”被重新發(fā)現(xiàn)，在北京親筆御書了一塊匾額，讓沿途驛站以最快的速度送到漢中，一個月后就掛在了定軍山下的武侯祠里。

其實，諸葛亮的墓就是大殿后面的那座，諸葛亮一經(jīng)安葬在這里，便受到官員百姓的祭拜和保護，每年清明節(jié)還要舉行隆重的祭祀大典，歷朝歷代從未間斷過，所以墓地的位置不會搞錯。至于未能完全按照諸葛亮遺愿安葬在定軍山上，那應該是后主以及楊儀、費祎、姜維等人出于對諸葛亮的尊重和愛戴，修改了“因山為墳”的遺囑吧。