才有“革帶、紳帶”之說，
古時，
“大帶”、“革帶”是有區(qū)別的 。
“革帶”用以系“佩巾、佩韨（fú）” ，
（注：這里的【韨（fú）】指古代貴族祭祀時戴的蔽膝，熟皮做成，遮在膝前）
之后，再加之“大帶”，
“紳” ， 則大帶兩側(cè)之垂者 。
玉藻曰：紳長制士三尺 。
子游曰：參分帶下 ， 紳居二焉 。
注：
紳 ， 帶之垂者 。
是言其屈而重也 。
以“革帶”統(tǒng)于“大帶” ，
以“帶之垂者”統(tǒng)于“帶” 。
由此引出的組詞：
鄉(xiāng)紳，紳士，縉紳，土豪劣紳
【紳】
本指古代士大夫束腰的大帶子，
引申為束紳的人：
如：紳束（用帶子束腰 ， 喻約束） 。
縉紳（舊時高官的裝束 ， 轉(zhuǎn)用為官宦的代稱） 。
紳帶（指古時士大夫束腰之大帶） 。
舊稱地方上有勢力、有地位的人：
如：紳士 ， 鄉(xiāng)紳，官紳，土豪劣紳 ， 等 。
【佩】在大【帶】之下，故稱“佩帶”
大帶佩也 。
從人、從凡、從巾 。
佩必有巾，巾謂之飾 。
▲ 佩-金文
▲ 佩-小篆
【佩】】=【亻+凡+巾】
由“人、凡、巾”漢字圖形構(gòu)成 。
“人”，指的是“人所以利用”；
“凡”，指的是“凡”為“所謂無所不佩”，
“凡”必有所佩；
“巾”，指的是人凡所佩之“巾”物，
指人凡佩必有“巾” 。
本義：佩帶，帶必所佩 。
大帶佩者、謂佩必系于大帶也 。
古者有大帶、有革帶 。
佩系于革帶，不在大帶 。
其實，“佩”是系在“革帶”上的，
那么，
為什么會說“佩”為“大帶佩”呢？
那是 ， “革帶”統(tǒng)在“大帶”之內(nèi) 。
實則紳為大帶、鞶為革帶也 。
佩者、內(nèi)則左右佩用是 。
【佩】在【帶】之下，
再具體一點，就是
【佩】在“大帶”之“革帶”之下，
【帶】必有所【佩】巾，
二者合一 ，
稱為“佩帶” 。
“巾”為“佩”物，
可稱為“巾佩”、“佩巾” 。
巾
▲ 巾-金文
象形獨體文，
象中間有丨系而布巾下垂冖覆物之形 。
【“巾”中“冖”】象“巾”可如“冖”覆物；
【“巾”中“丨”】象有絲線系物 ， 指有系而后佩于帶 。
本義：
佩巾，拭布，
也相當(dāng)于現(xiàn)在的手巾 。
【飾】是掛在【佩】之下，
故稱為“佩飾”
形聲 。從巾，從人，食聲 。
本義：刷拭
▲ 飾（飾）-小篆
【飾（飾）】=【饣（食）+人+巾】
會意形聲合體字，
饣（食）人巾為飾（飾） ， 饣（食）聲 。
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