（三）越王勾踐的終極忍耐
公元前494年，吳軍在夫椒大敗越軍 。勾踐僅以五千兵敗退 ， 被圍于會稽，然后求和 ， 并入?yún)菄?dāng)了吳王的奴仆 。勾踐到了吳國，夫差讓勾踐夫婦倆住在闔閭的墳?zāi)古赃呉婚g石屋里，讓勾踐夫妻給他喂馬 。夫差每次坐車出行 ， 勾踐就給他牽馬，甚至還跪于車前 ， 讓吳王踩其背而上 。他吃盡了苦頭，備受凌辱 。其中有一件事，比韓信當(dāng)年所受的胯下之辱還要夸張得多 。
根據(jù)東漢史學(xué)家趙曄《吳越春秋》記載，有一次夫差生病三個月還沒好，范蠡偷偷給他算了一卦，算出來到三月壬申的時候病會好，然后建議勾踐去吃夫差的大便，“求其糞而嘗之，觀其顏色，當(dāng)拜賀焉……”
于是勾踐第二天經(jīng)太宰嚭引見，去問候吳王夫差的病情 。正好遇到夫差上廁所大便，于是勾踐向夫差拜了拜說，“請嘗大王之溲，以決吉兇 ?！比缓蟆耙允秩∑浔闩c惡而嘗之 ?！?br />
勾踐仔細(xì)地品嘗了夫差的糞便后，做深懂醫(yī)理之狀，說：“罪囚勾踐恭賀大王陛下，您的病馬上就好了！”夫差疑惑地問：“何以知之？”勾踐說：“卑臣曾就此事拜過師 ， 能嘗糞而知疾病也！”
“下臣嘗事師，聞糞者順榖味，逆時氣者死，順時氣者生 。今者臣竊嘗大王之糞，其惡味苦且楚酸 。是味也 ， 應(yīng)春夏之氣 。臣以是知之 ?！?br />
吳王大悅：“此乃仁人也！”
后來夫差果然在三月壬申時病愈，從此對勾踐更加信任了 。不過此后，勾踐也落下了口臭的毛病 。后來伍子胥在夫差面前說勾踐壞話時，夫差卻極力為他辯護(hù)，他說勾踐“寡人有疾 ， 親嘗寡人之溲，是其慈也 ?！?br />
從這件事可以看出，勾踐這人極其能忍辱負(fù)重 。尤其是 ， 既然糞便都能入口，何況苦膽？世界上恐怕沒有比大便更不清爽的味道了 。由此推論，他后來的嘗膽是很有可能的 。
?事實(shí)上，關(guān)于勾踐臥薪嘗膽的故事，《吳越春秋·勾踐歸國外傳》也有記載：“越王念復(fù)吳仇，非一旦也，苦身勞心，夜以接日 。目臥則攻之以蓼，足寒則漬之以水 。冬常抱冰 ， 夏還握火，愁心苦志，懸膽于戶 ， 出入嘗之，不絕容于口 ?！?br /> 這里的“懸膽于戶，出入嘗之 ， 不絕容于口”當(dāng)然是嘗膽了；而“目臥則攻之以蓼”，則被解釋為臥薪 。所謂“蓼”，清朝學(xué)者馬瑞辰解釋為“辛苦之菜”（《毛詩傳箋通釋》卷六），這種菜味非?？?，蓼菜多了，就成了蓼薪 。越王勾踐那時日夜操勞 ， 眼睛疲倦得想睡覺（“目臥”）了，就用苦菜（“蓼薪”）來刺激，這就有頭懸梁錐刺股的力度了 。嘗膽是讓舌頭感到苦，臥薪是讓身體感到苦 。后人把“臥薪”說成睡在硬柴上，那是一種誤解 ， 或者是發(fā)揮 。
至此，基本可以把越王勾踐臥薪嘗膽的事情梳理清楚了 。也就是說，他未必睡在柴火堆上 ， 很可能睡在一種叫蓼的苦菜上；然后天天在吃飯前，舔一下苦膽 。至少司馬遷和趙曄在邏輯上是成立的 。因?yàn)樵跊]有事實(shí)為根據(jù)的時候，法官該判案還是要判案，這時就是邏輯說話了 ， 即推理 。比如中國著名探案專家狄仁杰和包公，英國的福爾摩斯，就是此中高手 。
（文/說歷史的女人·冰島啖冰）
參考資料：《史記》《吳越春秋》《國語》等 。
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