在民間傳說(shuō)中 ， 金兀術(shù)是關(guān)心黎民疾苦的王子 。在阿城市永源鎮(zhèn)廣泛流傳一個(gè)金兀術(shù)求雨的傳說(shuō) 。據(jù)說(shuō)有一年大旱 ， 七七四十九天不下雨 ， 新生的莊稼苗都枯萎了 。居民沒(méi)有水喝 ， 干渴難忍 。百姓四處求雨 ， 卻不見(jiàn)下雨 。消息傳到皇城之中 ， 有大臣向金兀術(shù)啟奏 ， 請(qǐng)他代民祈雨 。金兀術(shù)滿口答應(yīng) ， 下令搭祈雨臺(tái) ， 他登上祈雨臺(tái) ， 連連禱告蒼天保佑：快下場(chǎng)解干渴的大雨吧 。之后不久 ， 果然下了一場(chǎng)透雨 ， 保住了五谷秧苗 。
金兀術(shù)是牛皋氣死的嗎?
劉蘭芳播講的長(zhǎng)篇評(píng)書(shū)《岳飛傳》中 ， 最悲之處是岳飛屈死風(fēng)波亭 ， 最喜之處當(dāng)然是“牛皋氣死金兀術(shù)”了 。由于岳飛屈死風(fēng)波亭是信史 ， 所以 ， 大部分中國(guó)老百姓把“牛皋氣死金兀術(shù)”也當(dāng)成了真正的歷史 。
清人錢(qián)彩的《說(shuō)岳全傳》中對(duì)此這樣描寫(xiě)道：……兀術(shù)身體重 ， 往前一沖 ， 跌下馬來(lái) 。牛皋也是一跤跌下 ， 恰恰跌在兀術(shù)身上 ， 跌了個(gè)頭搭尾……牛皋趁勢(shì)翻身 ， 騎在兀術(shù)背上 ， 大笑道：“兀術(shù)!你也有被俺擒住之日嗎? ”兀術(shù)回轉(zhuǎn)頭來(lái) ， 看了看牛皋 ， 圓睜兩眼 ， 大吼一聲：“氣死我也! ”怒氣填胸 ， 口中噴出鮮血不止而死 。牛皋哈哈大笑 ， 快活極了 ， 一口氣不接 ， 竟笑死于兀術(shù)身上 。
這就是民間傳說(shuō)中“氣死金兀術(shù),笑死老牛皋”的故事 ， 雖然讀來(lái)足夠刺激 ， 可惜卻不是真正的歷史 。
那么 ， 真正的歷史是什么呢?
據(jù)《宋史·牛皋傳》記載：牛皋 ， 字伯遠(yuǎn) ， 汝州魯山人 ， 精通武功 ， 一生戎馬 ， 被譽(yù)為抗金名將 。1129年 ， 金兵入侵中原 ， 牛皋聚眾抗金 ， 屢立戰(zhàn)功 ， 被提拔為中軍統(tǒng)領(lǐng)和滎州刺史 。1133年 ， 牛皋加入岳家軍 。牛皋年長(zhǎng)于岳飛 ， 加之戰(zhàn)功卓著 ， 頗得岳飛敬重 。在以后的抗擊金兵中 ， 立下了汗馬功勞 ， 被提為岳家軍副統(tǒng)帥 。岳飛遇難后 ， 秦檜為斬草除根 ， 于公元1147年 ， 密令都統(tǒng)制田師中在任和縣以宴請(qǐng)各路大將為名 ， 在牛皋酒中下了毒 。牛皋死前悲憤地說(shuō)：“恨南北通和 ， 不能以馬革裹尸! ”次日卒 ， 埋在杭州西湖棲露嶺北的劍門(mén)關(guān)畔 ， 墓前立碑一座 ， 其碑文為“宋輔文候牛皋之墓” 。
關(guān)于金兀術(shù)的死 ， 《金史·宗弼傳》中也有明確記載：“……宗弼表乞致仕 ， 不許 。優(yōu)詔答之 ， 賜以金券 ?；式y(tǒng)七年為太師、領(lǐng)三省事 ， 都元帥、領(lǐng)行臺(tái)尚書(shū)省事如故 ?；式y(tǒng)八年薨 。大定十五年謚忠烈 ， 十八年 ， 配享太宗廟庭 。”“皇統(tǒng)”是金熙宗完顏 的年號(hào) ?；式y(tǒng)八年是公元1148年 。薨 ， 就是“死”的意思 ?！抖Y記·曲禮下》：“天子死曰崩 ， 諸侯死曰薨 。”《新唐書(shū)·百官志》：“凡喪 ， 二品以上稱薨 ， 五品以上稱卒 ， 自六品達(dá)于庶人稱死 。”這兩種解釋都說(shuō)明使用“薨”這個(gè)詞的死者身份極高 ， 而且亦是壽終正寢的 。
【歷史上金兀術(shù)是氣死的嗎?歷史上金兀術(shù)怎么死的？】
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