最佳答案古代記事方法有契刻、結(jié)珠、訊木、結(jié)繩等 。1、契刻：也稱刻契，就是在竹、木條上刻些鋸齒，用以計數(shù) 。2、結(jié)珠：將貝殼有大有小，并有各種顏色，用以記載歷史或部落間的約定 。3、訊木：就是在木棍上刻上各種符號，以此來傳遞信息，或作為使者身份的證明 。
【古代記事方法有哪些】 1、契刻：也稱刻契，就是在竹、木條上刻些鋸齒，用以記數(shù) 。
2、結(jié)珠：將貝殼有大有?。?并有各種顏色，用以記載歷史或部落間的約定 。
3、訊木：就是在木棍上刻上各種符號，以此來傳遞信息 ， 或作為使者身份的證明 。
4、結(jié)繩：在我國古代典籍中有關(guān)結(jié)繩的記載，“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩；事??，小结茷c??！?br /> 記事是一個漢語詞匯，拼音是拼音jì shì，意思是指記錄古今所發(fā)生的重大事件 。
《禮記·文王世子》：“是故圣人之記事也，慮之以大，愛之以敬 ?！?br /> 《漢書·藝文志》：“左史記言，右史記事，事為《春秋》 ， 言為《尚書》 ?！?br /> 唐 權(quán)德輿 《洪州西山風(fēng)雨池記》：“ 春秋 時，國有史氏，君舉必書 。德輿 從事於公，記事之徒也 ?！狈褐赣涗浭虑?。如：記事本 。
《新五代史·唐臣傳·郭崇韜安重誨傳論》：“宰相有非其見時而事當(dāng)上決者，與其被旨而有所復(fù)請者，則具記事而入 ， 因崇政使聞，得旨則復(fù)宣而出之 。” 徐無黨 注：“記事，若今學(xué)士院諮報 。今士大夫間以文字相往來謂之簡帖 ， 俚俗猶謂之記事也 ?！?br /> 《 清 錢謙益 《國初群雄事略·漢陳友諒》引《太祖實錄》》：“ 友諒 不敢出，上又移書與之曰：‘昨兵泊 潴磯 ， 嘗遣使齎記事往，不覩使回，公度量何淺淺哉！’”
魯迅 《花邊文學(xué)·論秦理齋夫人事》：“這幾年來，常見有因經(jīng)濟的壓迫，禮教的制裁而自殺的記事 ?！?br />
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