【憂者以樂病者以愈而吾亭適成的解釋 憂者以樂病者以愈而吾亭適成如何理解呢】
1、憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了 。
2、出處：《喜雨亭記》
3、原文：亭以雨名，志喜也 。古者有喜，則以名物，志不忘也 。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子 。其喜之大小不齊，其示不忘一也 。
4、余至扶風(fēng)之明年，始治官舍 。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所 。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年 。既而彌月不雨，民方以為憂 。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足 。丁卯大雨，三日乃止 。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成 。
5、于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無麥 ?！薄笆詹挥昕珊酰俊痹唬骸笆詹挥陝t無禾 。”“無麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾 。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨 。使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂于此亭者，皆雨之賜也 。其又可忘耶？”
6、既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟 。一雨三日，伊誰之力？民曰太守 。太守不有，歸之天子 。天子曰不，歸之造物 。造物不自以為功，歸之太空 。太空冥冥，不可得而名 。吾以名吾亭 。”
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