《答》梨樹近秋花不開，坐等柳葉吹雨來 。無視妙言空作物，豈可如畫又惘談！
這不間隙的滴答 ， 勾起了誰的畫，水聲已蠱惑了想法，沉浸在昔日的發(fā)頰！那看不盡的繁華，留下了背影的牽掛 ， 車鳴已奔撒在天涯，我！望著煙說話！?。?在夢醒的一霎 ， 胡亂的表達……啦啦啦
宗炳所謂圣人含道暎物，即以道映照萬物方能顯萬物大美，能存萬物而顯形體之總美者山水一畫，能使萬物爭先活躍于一紙，綜之于筆者腕下 ， 當以萬物不足以適我心造應用而撓心 。若得以以神媚道，以含道之神秉筆驅發(fā)之，無可謂道 ， 無所謂神，不媚形 ， 不媚道，即無爭先寵后之心，何須臥游，不言澄懷 ， 但得獨運之神工，道亦得，神而存焉 。誠如老子之“神得一以靈” ， 可謂含道之神更宜乎在山水畫中煥發(fā)，而以靜心出之者，足當乎賢者 。莊子之大美不言 ， 即可在無為的狀態(tài)下致之 。
【表示畫的格言】人們都說畫很美，但是讓你住在畫里 。你能住下去嗎？
